課程介紹 課程內(nèi)容 馬克思主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)相關(guān)知識內(nèi)容，是高中政治的，需要同學(xué)們能夠掌握相應(yīng)的題目類型以及學(xué)習(xí)。今天本篇文章將會與大家分享馬克思主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)的知識，并且會結(jié)合例題為大家進行分析解答，希望能夠?qū)Υ蠹艺莆沾隧椫�識點有所幫助。如果同學(xué)們需要得到更加細致的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，可以聯(lián)系學(xué)好網(wǎng)的老師了解輔導(dǎo)信息。

馬克思主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)：無產(chǎn)的產(chǎn)生和發(fā)展。無產(chǎn)反對資本主義制度的斗爭迫切需要有正確的思想指導(dǎo)。

馬克思主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)是（ ）

A．資產(chǎn)的剝削與壓迫

B．無產(chǎn)作為一支獨立的政治課力量登上了歷史課舞臺

C．工人罷工與起義

D．工人運動獲得了“農(nóng)民的合唱”

答案：B.

19世紀30一40年代，法國、英國、德國的三大起義，標志著現(xiàn)代無產(chǎn)作為獨立的政治課力量已經(jīng)登上了歷史課舞臺，可是，因為沒有革命理論的指導(dǎo)和無產(chǎn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，工人的幾次起義均以失敗告終。這就迫切需要歸納和升華無產(chǎn)在長期斗爭實踐中積累的豐富經(jīng)驗，形成科學(xué)的世界觀和對現(xiàn)存社會開展革命改造的系統(tǒng)理論，用以指導(dǎo)無產(chǎn)的解放斗爭，這就成為馬克思主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。故答案選B。

馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的根源

一、社會根源

18世紀末到19世紀初，資本主義生產(chǎn)方式在歐洲一些主要國家已占統(tǒng)治地位。由英國開始的工業(yè)革命，使機器大工業(yè)普遍地發(fā)展起來。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義制度固有的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私有制的矛盾，無產(chǎn)和資產(chǎn)的矛盾，都日益尖銳起來。從19世紀30年代起，先后爆發(fā)了法國里昂工人起義、德國西里西亞紡織工人起義和英國工人的憲章運動。這三次工人運動標志著無產(chǎn)已成為獨立的政治課力量登上歷史課舞臺。

二、思想根源

馬克思主義哲學(xué)是人類先進思想成果的結(jié)晶，它批判地繼承了哲學(xué)史上物主義和辯證法的優(yōu)秀傳統(tǒng)。德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接的理論來源。德國古典哲學(xué)比較杰出的代表是黑格爾和費爾巴哈。黑格爾在哲學(xué)史上首要次以心主義方式系統(tǒng)闡述了辯證法基本規(guī)律；費爾巴哈的關(guān)鍵成便是打破了黑格爾心主義哲學(xué)的統(tǒng)治，恢復(fù)物主義的地位，但這兩位哲學(xué)家都存在著明顯的缺陷。

馬克思和恩格斯摒棄了黑格爾的心主義體系，批判地吸取了他的辯證法的“合理內(nèi)核”；摒棄了費爾巴哈哲學(xué)中的形而上學(xué)和心主義歷史課觀，批判地繼承了他的物主義的“基本內(nèi)核”，把物主義和辯證法有機地結(jié)合起來，并加以發(fā)展，從而創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)。

三、基礎(chǔ)

無產(chǎn)反對資本主義制度的斗爭迫切需要有正確的思想指導(dǎo)。另外，資本主義的高度發(fā)展，使社會關(guān)系和斗爭的經(jīng)濟根源日益明朗化。生產(chǎn)規(guī)模的擴大，又打開了人們的眼界。這樣，科學(xué)地認識社會歷史課已有了可能。馬克思主義哲學(xué)正是資本主義社會經(jīng)濟和斗爭發(fā)展的必然產(chǎn)物。

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