什么是讀后感?在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái),寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感是語(yǔ)文里作文的一種寫(xiě)作訓(xùn)練，也是訓(xùn)練學(xué)生形象思維的一種方式。在中小學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,同學(xué)們經(jīng)常會(huì)寫(xiě)到讀后感。很多同學(xué)寫(xiě)出來(lái)的讀后感存在諸多問(wèn)題,比如缺乏情感、語(yǔ)言蒼白無(wú)力等，接下來(lái)我們來(lái)看看改造我們的學(xué)習(xí)讀后感3篇：

《改造我們的學(xué)習(xí)》是1941年毛澤東創(chuàng)作的議論文。論文主要是將中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)辦法和學(xué)習(xí)制度改造一下。文章開(kāi)頭的一句話(huà)是全文的引論部分，也是提出問(wèn)題的部分。表明中心論點(diǎn)，即“我主張將我們?nèi)�黨的學(xué)習(xí)辦法和制度改造一下”。其余的幾個(gè)部分中，前三部分是本論部分，用來(lái)分析問(wèn)題，詳細(xì)闡述中心論點(diǎn)，說(shuō)明為什么要改造學(xué)習(xí)。第四部分是結(jié)論部分，提出詳細(xì)的做法，即改造學(xué)習(xí)的途徑。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感2000字

今天我們重讀毛澤東同志在延安階段所作的報(bào)告《改造我們的學(xué)習(xí)》，收獲極大。毛澤東同志的相關(guān)論述是一名學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部怎么改進(jìn)自身學(xué)習(xí)水平的關(guān)鍵法寶。我感到自身必須以對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神，重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，做一個(gè)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部。

一、堅(jiān)持把客觀實(shí)際作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)

毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，堪稱(chēng)馬克思主義中國(guó)化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)存在著的一種錯(cuò)誤的研究現(xiàn)狀，指出：“像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績(jī)，可是對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各方面，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治課、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒(méi)有系統(tǒng)的。二十年來(lái)，一般地說(shuō)，我們并沒(méi)有對(duì)于以上各方面作過(guò)系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際情況的濃厚空氣。”毛澤東同志的這一論述，同樣也是對(duì)我們今天擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志們的一種鞭策。

因?yàn)槭聞?wù)性工作較多，不少同志把主要精力都放到了應(yīng)付眼前的急迫任務(wù)上面，缺乏集中精力對(duì)客觀狀況開(kāi)展調(diào)查研究的意愿，造成了對(duì)詳細(xì)問(wèn)題缺乏知道的狀況，以至于在許多狀況下失去了對(duì)客觀實(shí)際做出正確判斷的能力，帶來(lái)了工作上不必要的損失。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我自身深深感到，應(yīng)該引以為戒，不管有多忙，自身都要在對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際狀況的知道與研究上多下功夫，認(rèn)真使在自身不脫離實(shí)際狀況的基礎(chǔ)上圓滿(mǎn)地完成工作任務(wù)。總之，客觀實(shí)際便是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。在學(xué)習(xí)上假如沒(méi)有對(duì)客觀實(shí)際的知道，這種學(xué)習(xí)終歸是缺乏基礎(chǔ)的�？陀^實(shí)際也是我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)后需要有效解決的對(duì)象�；乇芙鉀Q現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為讀書(shū)而讀書(shū)，就失去了學(xué)習(xí)的意義。

二、堅(jiān)決反對(duì)學(xué)習(xí)中的主觀主義態(tài)度

毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出，要反對(duì)主觀主義的態(tài)度，提倡馬克思主義的態(tài)度。他的有關(guān)精辟論述，對(duì)我有很大的啟發(fā)。讀后，受益匪淺。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)直到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之前，因?yàn)楦鞣N各樣主客觀條件的限制，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論方面，黨內(nèi)普遍存在著一種主觀主義的態(tài)度。對(duì)此，毛澤東同志開(kāi)展了準(zhǔn)確的描述與分析。他說(shuō)：“在這種態(tài)度下，便是對(duì)周?chē)�環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對(duì)于中國(guó)今天的面目若明若暗。

在這種態(tài)度下，便是割斷歷史課，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)。在這種態(tài)度下，便是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題、策略問(wèn)題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找辦法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無(wú)的放矢。”他還指出這種主觀主義態(tài)度的危害性：“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自身;拿了教人，則害了別人;拿了指導(dǎo)革命，則害了革命�？傊�，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的辦法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。”

今天重讀毛澤東同志關(guān)于主觀主義的論述，很有現(xiàn)實(shí)意義。我們這些處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，雖然也花了大量的時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思主義理論，但總認(rèn)為收獲難以令自身感到滿(mǎn)意。究其原因，還是與主觀主義因素的影響有一定的關(guān)聯(lián)。理論涉及到的內(nèi)容往往帶有一般性，而我們所面臨的實(shí)際狀況又總是特殊的，二者之間是有一定的距離的。所以，必須認(rèn)真地做到理論聯(lián)系實(shí)際。因?yàn)槲覀兺�往存在著把主要精力用于理解馬克思主義理論的詳細(xì)論斷的字面內(nèi)涵的思維定勢(shì)，所以經(jīng)常自身認(rèn)為已經(jīng)把某個(gè)理論掌握得相當(dāng)透徹了，實(shí)際上還相當(dāng)膚淺的問(wèn)題。

這便是主觀主義對(duì)我們的思想有意無(wú)意地產(chǎn)生作用的結(jié)果。因?yàn)槭聞?wù)性工作較多，本單位需要及時(shí)應(yīng)付的事情太多，時(shí)間與精力的限制，容易造成我們?cè)趯?duì)客觀狀況的知道上具有一定程度狹隘性。我們有時(shí)的確存在著對(duì)某些現(xiàn)實(shí)狀況知道不夠深入、全面的問(wèn)題，這個(gè)情況便會(huì)使我們?cè)诶斫庀嚓P(guān)理論時(shí)，缺乏應(yīng)有的深度與廣度，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響到我們的領(lǐng)導(dǎo)工作水平。有時(shí)候便會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)篇大論一大通，卻缺乏解決問(wèn)題的實(shí)效性的問(wèn)題。這種狀況，正像毛澤東同志所說(shuō)的那樣，“不注意客觀狀況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策”。所以，我們一定要把主觀主義作為在自身的領(lǐng)導(dǎo)工作必須加以杜絕的東西，時(shí)時(shí)注意，不讓它造成我們工作的失誤。

三、始終掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)辦法

在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常感到因?qū)W習(xí)辦法不夠恰當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)事倍功半，收效不大。對(duì)此，我們重溫毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在他所倡導(dǎo)的馬克思列寧主義的態(tài)度中，重新體會(huì)他提出的一種基本的物主義辦法——實(shí)事求是，感到很有針對(duì)性。毛澤東同志說(shuō)，本著實(shí)事求是的態(tài)度，“我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際狀況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)�事變的�?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)�。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，具體地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。”

我們有時(shí)陷入主觀主義的泥潭，其原因便是因?yàn)闆](méi)有做到實(shí)事求是，在對(duì)真實(shí)的原因缺乏必要的知道的狀況下，不是從客觀對(duì)象本身的狀況出發(fā)，而是憑自身過(guò)去的老經(jīng)驗(yàn)、憑自身所掌握的一般理論知識(shí)、甚至憑感覺(jué)去考慮問(wèn)題，拿出對(duì)策，自然就跟實(shí)際狀況嚴(yán)重地背離了。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東同志分析了許多留學(xué)生回國(guó)以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果：“他們從歐美日本回來(lái)，只知生吞活剝地談外國(guó)。

他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自身認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨”。毛澤東同志的這段精辟的分析，說(shuō)明了在學(xué)習(xí)上不能只是對(duì)國(guó)外的經(jīng)典與比較好采取頂禮膜拜的態(tài)度，直至簡(jiǎn)單地接受其結(jié)論，墨守成規(guī)，還應(yīng)該形成自身的獨(dú)到見(jiàn)解，敢于創(chuàng)新，敢于。在我以后的領(lǐng)導(dǎo)工作中，一定不能滿(mǎn)足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識(shí)來(lái)處理問(wèn)題，務(wù)必以大膽創(chuàng)新的氣魄，認(rèn)真開(kāi)拓工作新局面。

根據(jù)學(xué)習(xí)毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我領(lǐng)會(huì)到了爭(zhēng)做一名學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部所急需掌握的不少真知灼見(jiàn)：學(xué)習(xí)的起點(diǎn)與歸宿都在于客觀實(shí)際，必須反對(duì)學(xué)習(xí)中的主觀主義態(tài)度，必須掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)辦法。在以后的學(xué)習(xí)中，我要不斷完善學(xué)習(xí)態(tài)度與辦法，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，為做一名合格的學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部而積極認(rèn)真。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感1000字

讀了幾遍后使我對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的知道，而且對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有用的，下邊就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會(huì)。

在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上歸納了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線(xiàn)的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書(shū)中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線(xiàn)奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，展開(kāi)全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。

首先分析了共產(chǎn)黨建黨這幾十年來(lái)黨為革命作的認(rèn)真，以及黨對(duì)馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思有了更多的知道，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的比較好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合，便會(huì)使中國(guó)的面貌為之一新。詳細(xì)還分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，來(lái)解決中國(guó)革命問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西。

還說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度具體說(shuō)明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史課，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自身造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對(duì)這種主觀主義態(tài)度的人作了一個(gè)很形象的畫(huà)像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”著重突出了馬克思列寧主義，巧用對(duì)比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度開(kāi)展對(duì)照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價(jià)值可貴，文中說(shuō)：“馬克思主義的態(tài)度便是注重研究現(xiàn)狀;便是注重研究歷史課;便是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;便是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)華眾取寵之心;這種態(tài)度，便是黨性的表現(xiàn)。”說(shuō)明馬克思主義是中華民族要長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是由于有馬克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)革命取得了比較后的勝利。

根據(jù)讀《改造我們的學(xué)習(xí)》后，我的感想是：理論和實(shí)際是統(tǒng)一的，要有效的結(jié)合自己的工作去學(xué)習(xí)，自身的工作績(jī)效與自己能力。另外學(xué)習(xí)不能盲目的去學(xué)，要有策略、深刻探究、有針對(duì)、有目的的去學(xué)習(xí)，另外分析一些案例從中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)要結(jié)合實(shí)際狀況去提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中要去創(chuàng)新。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感1500字

1941年，我國(guó)正經(jīng)歷千瘡百孔的階段，人民應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，好好采用理論及實(shí)際的武器去奮斗，爭(zhēng)取國(guó)人美好的未來(lái)�？墒牵�主觀主義的態(tài)度卻阻礙著國(guó)人前進(jìn)的步伐，持著主觀主義的人們不注重客觀狀況，單憑熱情和蠻勁，把感情當(dāng)政策。毛澤凍的這篇報(bào)告便是及時(shí)雨，及時(shí)糾正了黨內(nèi)這種錯(cuò)誤的風(fēng)氣�！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》這篇報(bào)告和《整頓黨的作風(fēng)》是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作。

在這篇文章中，毛澤東從思想上歸納了黨史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著重論述了反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)的問(wèn)題。指出對(duì)待馬列主義，存在著兩種根本對(duì)立的態(tài)度。黨的態(tài)度應(yīng)是從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。而這種態(tài)度是黨性的表現(xiàn)，是中國(guó)革命勝利的根本。，另一種是主觀主義的態(tài)度，這是反科學(xué)、反馬列主義的學(xué)風(fēng)。在這種態(tài)度下，人們單憑主觀熱情去工作。它是黨內(nèi)產(chǎn)生“左”右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的思想根源，曾給中國(guó)革命帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。這篇報(bào)告的出現(xiàn)鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地了一步，使中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)到了的團(tuán)結(jié)。

這篇文章的核心是實(shí)事求是，而這四個(gè)字也是我讀完這篇文章后比較深的體會(huì)。一個(gè)人假如不能以實(shí)事求是的態(tài)度去面對(duì)自身的人生，只會(huì)不知悔改，重復(fù)犯錯(cuò)，繼而碌碌無(wú)為，庸俗地過(guò)完一生。實(shí)事求是體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，是找到馬克思列寧主義這個(gè)比較好的真理，作為解放我們民族的比較好的武器，結(jié)合我國(guó)詳細(xì)實(shí)際，去完統(tǒng)一的偉大事業(yè)。反觀自身，實(shí)事求是意味著什么呢?

于自己，實(shí)事求是，應(yīng)該是結(jié)合自己實(shí)際，調(diào)整自身對(duì)學(xué)習(xí)、工作及人生的態(tài)度，制訂出有利于自己發(fā)展的計(jì)劃。在準(zhǔn)備高考的那個(gè)時(shí)期，我就犯過(guò)主觀主義的錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)我掌握了許多學(xué)習(xí)辦法，但只會(huì)不加區(qū)別和分析地一味蠻干，很明顯即使投入了許多時(shí)間和精力，結(jié)果也是不盡人意。

學(xué)習(xí)，首先需要找到正確的辦法。辦法有許多種，暫且不說(shuō)是否適合，首先應(yīng)當(dāng)是要正確的。比如學(xué)習(xí)英語(yǔ)課，想英語(yǔ)課素養(yǎng)，只背單詞是一個(gè)辦法，但這不是一個(gè)正確的辦法，由于英語(yǔ)課不止是單詞，它還涉及語(yǔ)法，聽(tīng)力，閱讀，寫(xiě)作等能力。因此，要想在學(xué)習(xí)上取得成功，必須先找到正確的學(xué)習(xí)辦法。

學(xué)習(xí)，其次是要有知錯(cuò)的勇氣和分析錯(cuò)誤的原因。找到的學(xué)習(xí)辦法不一定適合自身，假如學(xué)習(xí)不明顯還要堅(jiān)持的話(huà)，對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，便是一個(gè)錯(cuò)誤。毛澤東于《改造我們的學(xué)習(xí)》中就承認(rèn)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有一些人還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。并且說(shuō)道，假如不糾正這類(lèi)缺點(diǎn)，就無(wú)法使黨內(nèi)的工作更進(jìn)一步，就無(wú)法使我國(guó)在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的詳細(xì)實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。隨后，毛澤東更分析了個(gè)中的原因，即是：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史課，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。對(duì)待學(xué)習(xí)，我們也應(yīng)該有毛主席知錯(cuò)的勇氣和努力分析錯(cuò)誤的原因，這樣才能把自身從深淵救出來(lái)，不然只會(huì)自以為是，結(jié)果泥足深陷，到頭來(lái)不能自拔。

學(xué)習(xí)，比較關(guān)鍵的是將正確的理論與詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合。前文說(shuō)到，辦法先暫且不說(shuō)適合，起碼，它要是正確的。也是有提到，假如辦法不適合，要承認(rèn)這個(gè)辦法不適合自身，了解自身用錯(cuò)辦法。那么，比較后一步，也是比較關(guān)鍵的一步，便是將正確的理論與詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合。是的，學(xué)習(xí)不能單靠熱情和蠻干，毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)中》說(shuō)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是批評(píng)的是主觀主義態(tài)度的人，用原文的話(huà)便是：不注意客觀狀況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。

那么，對(duì)待學(xué)習(xí)，我們也是要注意客觀狀況的研究，便是要時(shí)刻注意試題內(nèi)容難度的變化趨勢(shì)，范圍的擴(kuò)大縮小，還有準(zhǔn)確把握知識(shí)的難度等等。也不能單憑熱情，好像我高三前一段時(shí)間，即使對(duì)地理有著濃厚的興趣，成績(jī)也不見(jiàn)得有。學(xué)習(xí)，的確需要實(shí)事求是!后來(lái)我開(kāi)展了努力的自我檢討，發(fā)覺(jué)了當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)辦法根本就不適合我，只是以前一直都沒(méi)有勇氣承認(rèn)和改正。之后，我列出了我學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題和缺點(diǎn)，對(duì)癥下藥，結(jié)合自己實(shí)際和正確的學(xué)習(xí)辦法，制定了一個(gè)適合自身的學(xué)習(xí)辦法。堅(jiān)持了一段時(shí)間后，發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)了許多。

毛主席《改造我們的學(xué)習(xí)》中也提到，“我們走過(guò)了很多彎路。可是錯(cuò)誤經(jīng)常是正確的先導(dǎo)。在如此生動(dòng)豐富的中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)問(wèn)題上的這一改造，我相信一定會(huì)有好的結(jié)果。”實(shí)際上學(xué)習(xí)也是，很少人的學(xué)習(xí)到路是一帆風(fēng)順，愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)“天才是百分之一的聰明加百分之九十九的汗水”。也便是，沒(méi)有多少人天生便是聰明的，要想強(qiáng)大，必須找到辦法，實(shí)事求是，一步一步來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。

當(dāng)然，不止學(xué)習(xí)，人生也是如此�，F(xiàn)今世界上的成功人士，也不是自小到大都是那么順利地，他們也走過(guò)彎路，跌倒過(guò)，彷徨過(guò)，但他們后來(lái)為什么會(huì)成功呢?也是離不開(kāi)他們的實(shí)事求是的態(tài)度。社會(huì)上有許多教別人怎么成功的書(shū)，但那只是普遍性，并沒(méi)有結(jié)合個(gè)性。試想，假如沒(méi)有那個(gè)欣賞李嘉誠(chéng)老實(shí)品格的老板，李嘉誠(chéng)可能也沒(méi)有現(xiàn)在那么成功;假如比爾蓋茨不是對(duì)電腦有極大的興趣和預(yù)見(jiàn)性，現(xiàn)在或許就不是世界首要富豪了;假如丁俊暉不是有一個(gè)讓他輟學(xué)，專(zhuān)心一致研究桌球的爸爸，他現(xiàn)在也不會(huì)在桌球界站穩(wěn)腳步了。

每個(gè)人有每個(gè)人的道路，每個(gè)人有每個(gè)人的辦法，每個(gè)人都是，因此除了找到正確的辦法之外，比較關(guān)鍵的是結(jié)合詳細(xì)實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)事求是，這樣才能使自身在人生道路上站穩(wěn)腳步，不斷充滿(mǎn)自信地去迎接每一個(gè)風(fēng)暴，每一次失落。

學(xué)好網(wǎng)小編介紹你繼續(xù)觀看：有關(guān)春天的古詩(shī)有哪些?
什么是輔導(dǎo)班 輔導(dǎo)班招生條件與要求
關(guān)于少先隊(duì)的手抄報(bào)大全
什么是國(guó)防生 國(guó)防生招生條件及限制
文科女生學(xué)什么專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景好

好了，關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)讀后感3篇這個(gè)問(wèn)題學(xué)好網(wǎng)二槍就為大家介紹到這里了，希望對(duì)你有所幫助，若還有更多疑問(wèn)，可以點(diǎn)擊右下角咨詢(xún)哦！我曾經(jīng)也一味地以為，學(xué)習(xí)是痛苦的。在題海中，我無(wú)法自拔。在書(shū)堆中，我欲哭無(wú)淚。我只是拼命地寫(xiě)著，拼命地記著，拼命地應(yīng)付考試，僅此而已。但現(xiàn)在，我告訴自己，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。在學(xué)習(xí)的花香中，我微笑著，我沉醉著。