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北京市大興區(qū)第五小學(xué)介紹
北京市大興區(qū)第五小學(xué)建校二十年來,學(xué)校共獲區(qū)級及其以上獎勵559項,其中國家級及市級獎各43余項,教師獲區(qū)級及以上獎勵1218項,其中政治榮譽獎278項,個人素質(zhì)獎643項,業(yè)務(wù)素質(zhì)獎297項。學(xué)生獲區(qū)級及其以上獎勵每學(xué)期均在百人次以上。
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
北京市大興區(qū)第五小學(xué)學(xué)校概況
學(xué),F(xiàn)有教學(xué)班29個,學(xué)生1394人,F(xiàn)任校長白純舵。二十年來共畢業(yè)學(xué)生二十屆,為高一級學(xué)校輸送合格畢業(yè)生4635人,這些學(xué)生中一部分在高一級學(xué)校繼續(xù)讀書深造,一部分已經(jīng)進入到社會生活的各行各業(yè),為大興區(qū)的精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)做出了應(yīng)有的貢獻。取得了很好的辦學(xué)效益和社會效益。
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
在學(xué)校管理中,該校堅持科學(xué)和民主,逐步完善了三個機制。即以校務(wù)委員會為主體的科學(xué)決策機制,以規(guī)章制度和教師評估考核評優(yōu)為主要內(nèi)容的激勵保障機制,以黨支部、教代會為核心的民主監(jiān)督機制。加強了兩支隊伍建設(shè),使教師們樹立起了正確的世界觀、人生觀和價值觀,大家做到了愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表。教師隊伍的整體政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)較高,是一個團結(jié)戰(zhàn)斗的集體,形成了正確的集體輿論。學(xué)校校風(fēng)正,集體的凝聚力強。教師在教育教學(xué)改革中得到了鍛煉和提高,涌現(xiàn)了一大批先進模范典型。著實反映了該校教師銳意改革,無私奉獻、辛勤工作、任勞任怨的為師風(fēng)范。
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
為了加強學(xué)校德育,該校探索了各種教育途徑,如課堂教學(xué)浸透德育的途徑,社會實踐的途徑,開展系列主題教育的途徑,少先隊活動的途徑,實施小學(xué)生質(zhì)量綜合評價的途徑,環(huán)境教育的途徑等等,不斷拓寬德育途徑,不斷探索德育方法,不斷增強德育的實效性。為了豐富學(xué)生們的課外生活,堅持全面育人,培養(yǎng)學(xué)生的個性特長,加快素質(zhì)教育的步伐,學(xué)校推行了"二七五五"工程。該校堅持經(jīng)常對學(xué)生進行愛國主義、集體主義等教育,開展雛鷹假日小隊活動等等。豐富多彩的教育活動,促進了學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成,為形成正確的世界觀打下了良好的基礎(chǔ)。
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
進行教學(xué)改革與教育科研是該校多年來一直堅持的工作方針。實踐中,不斷提高自身素質(zhì),不斷用改革和創(chuàng)新的思想指導(dǎo)自己的教學(xué)活動,使得該校推進的馬芯蘭教學(xué)改革實驗,馬承英語教改實驗,心理健康教育的實驗,數(shù)學(xué)口算能力及邏輯思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練,語文質(zhì)疑卡及增大課外閱讀量的實驗,小學(xué)數(shù)學(xué)分層評價方法的實驗等等都取得了階段性成果。注重加強教學(xué)的過程管理,學(xué)生的智力得到了開發(fā),能力得到了培養(yǎng),教學(xué)質(zhì)量一直保持較高水平。積極籌備資金,努力改善辦學(xué)條件,加強軟硬件建設(shè),充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段開展輔助教學(xué),已建成了計算機校園網(wǎng),閉路電視網(wǎng),廣播網(wǎng),地面衛(wèi)星接收站及電腦教室,多功能教室,F(xiàn)代教育技術(shù)的使用和推廣,加快了gauge,F(xiàn)代化教育的步伐。
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
北京市大興區(qū)第五小學(xué)理解
1966年7月,馬芯蘭成為北京市朝陽區(qū)幸福村第一小學(xué)的一名教師。時逢中國文革剛剛開始,整個教育環(huán)境差。“知識越多越反動”成了人們的共識,學(xué)生無心讀書,把精力都花在了無意義的“斗爭”中。而馬芯蘭并未隨波逐流,她堅守著自己的想法:每個人應(yīng)該把自己的工作做好。馬芯蘭保持著正常的工作狀態(tài):大量閱讀、備課、講課、家訪、為學(xué)生補課。雖然遭到了不少人的非議,甚至指責(zé)她走“白專路線”,但馬芯蘭依然故我,上課仍是她每天的核心。當(dāng)時,班里的語文和數(shù)學(xué)兩個學(xué)科都由她來負責(zé)。
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
北京市大興區(qū)第五小學(xué)延伸
為了調(diào)動學(xué)生的興趣,馬芯蘭創(chuàng)造性地把學(xué)習(xí)內(nèi)容編成故事,將知識融匯其中。由于政治第一位,馬芯蘭少不了講一些憶苦思甜的革命內(nèi)容,而學(xué)生們還真吃這套,常常被故事所感動。他們越來越喜歡上課,馬芯蘭也漸漸感悟到學(xué)習(xí)其實應(yīng)該是一件輕松愉快的事,她獨具風(fēng)格的教學(xué)方法初具雛形。1972年,一堂公開課是馬芯蘭教育生涯中的一次轉(zhuǎn)機。她生動的教學(xué)方式讓前來聽課的領(lǐng)導(dǎo)贊不絕口,當(dāng)時的朝陽區(qū)教育局副局長孫臻當(dāng)即表態(tài):“馬芯蘭敢講知識,很好,學(xué)校就是要把知識教給學(xué)生!鳖I(lǐng)導(dǎo)的肯定讓馬芯蘭倍感欣喜,她的堅持終于有所收獲。馬芯蘭開始被教育界人士關(guān)注。
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
北京市大興區(qū)第五小學(xué)辦學(xué)精神
進取、求實、高效、創(chuàng)新。
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
北京市大興區(qū)第五小學(xué)校 訓(xùn)
文明、守紀(jì)、勤奮、活潑。
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
北京市大興區(qū)第五小學(xué)教 風(fēng)
愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)求實、因材施教、教有特點。
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北京市大興區(qū)第五小學(xué)學(xué) 風(fēng)
勤奮好學(xué),不恥下問,全面發(fā)展,學(xué)有特長。
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
北京市大興區(qū)第五小學(xué)治校原則
五育并舉,德育為首,團結(jié)協(xié)作,改革創(chuàng)新,科研興校,提高質(zhì)量,與時俱進,爭創(chuàng)一流。
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
北京市大興區(qū)第五小學(xué)學(xué)校榮譽
首都師范大學(xué)中國小作家學(xué)院大興分院
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
大興縣精神文明建設(shè)委員會文明單位
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
大興區(qū)小學(xué)示范學(xué)校
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
優(yōu)秀家長學(xué)校
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
少先隊特色工作示范校
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家庭教育工作先進集體
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北京市少先隊特色工作示范學(xué)校
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
北京市中小學(xué)科技活動示范學(xué)校
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
北京市基礎(chǔ)教育系統(tǒng)電化教育優(yōu)類校
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
2020年5月,入選北京市中小學(xué)科技教育示范學(xué)校名單。
西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
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西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
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