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學(xué)大教育暑假班活動(dòng)
  • 學(xué)校介紹

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北京市大興區(qū)第五小學(xué)介紹

北京市大興區(qū)第五小學(xué)建校二十年來,學(xué)校共獲區(qū)級(jí)及其以上獎(jiǎng)勵(lì)559項(xiàng),其中國家級(jí)及市級(jí)獎(jiǎng)各43余項(xiàng),教師獲區(qū)級(jí)及以上獎(jiǎng)勵(lì)1218項(xiàng),其中政治榮譽(yù)獎(jiǎng)278項(xiàng),個(gè)人素質(zhì)獎(jiǎng)643項(xiàng),業(yè)務(wù)素質(zhì)獎(jiǎng)297項(xiàng)。學(xué)生獲區(qū)級(jí)及其以上獎(jiǎng)勵(lì)每學(xué)期均在百人次以上。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

北京市大興區(qū)第五小學(xué)學(xué)校概況

學(xué),F(xiàn)有教學(xué)班29個(gè),學(xué)生1394人,F(xiàn)任校長白純舵。二十年來共畢業(yè)學(xué)生二十屆,為高一級(jí)學(xué)校輸送合格畢業(yè)生4635人,這些學(xué)生中一部分在高一級(jí)學(xué)校繼續(xù)讀書深造,一部分已經(jīng)進(jìn)入到社會(huì)生活的各行各業(yè),為大興區(qū)的精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。取得了很好的辦學(xué)效益和社會(huì)效益。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

在學(xué)校管理中,該校堅(jiān)持科學(xué)和民主,逐步完善了三個(gè)機(jī)制。即以校務(wù)委員會(huì)為主體的科學(xué)決策機(jī)制,以規(guī)章制度和教師評(píng)估考核評(píng)優(yōu)為主要內(nèi)容的激勵(lì)保障機(jī)制,以黨支部、教代會(huì)為核心的民主監(jiān)督機(jī)制。加強(qiáng)了兩支隊(duì)伍建設(shè),使教師們樹立起了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,大家做到了愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表。教師隊(duì)伍的整體政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)較高,是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體,形成了正確的集體輿論。學(xué)校校風(fēng)正,集體的凝聚力強(qiáng)。教師在教育教學(xué)改革中得到了鍛煉和提高,涌現(xiàn)了一大批先進(jìn)模范典型。著實(shí)反映了該校教師銳意改革,無私奉獻(xiàn)、辛勤工作、任勞任怨的為師風(fēng)范。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

為了加強(qiáng)學(xué)校德育,該校探索了各種教育途徑,如課堂教學(xué)浸透德育的途徑,社會(huì)實(shí)踐的途徑,開展系列主題教育的途徑,少先隊(duì)活動(dòng)的途徑,實(shí)施小學(xué)生質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)的途徑,環(huán)境教育的途徑等等,不斷拓寬德育途徑,不斷探索德育方法,不斷增強(qiáng)德育的實(shí)效性。為了豐富學(xué)生們的課外生活,堅(jiān)持全面育人,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長,加快素質(zhì)教育的步伐,學(xué)校推行了"二七五五"工程。該校堅(jiān)持經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義等教育,開展雛鷹假日小隊(duì)活動(dòng)等等。豐富多彩的教育活動(dòng),促進(jìn)了學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成,為形成正確的世界觀打下了良好的基礎(chǔ)。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

進(jìn)行教學(xué)改革與教育科研是該校多年來一直堅(jiān)持的工作方針。實(shí)踐中,不斷提高自身素質(zhì),不斷用改革和創(chuàng)新的思想指導(dǎo)自己的教學(xué)活動(dòng),使得該校推進(jìn)的馬芯蘭教學(xué)改革實(shí)驗(yàn),馬承英語教改實(shí)驗(yàn),心理健康教育的實(shí)驗(yàn),數(shù)學(xué)口算能力及邏輯思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練,語文質(zhì)疑卡及增大課外閱讀量的實(shí)驗(yàn),小學(xué)數(shù)學(xué)分層評(píng)價(jià)方法的實(shí)驗(yàn)等等都取得了階段性成果。注重加強(qiáng)教學(xué)的過程管理,學(xué)生的智力得到了開發(fā),能力得到了培養(yǎng),教學(xué)質(zhì)量一直保持較高水平。積極籌備資金,努力改善辦學(xué)條件,加強(qiáng)軟硬件建設(shè),充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段開展輔助教學(xué),已建成了計(jì)算機(jī)校園網(wǎng),閉路電視網(wǎng),廣播網(wǎng),地面衛(wèi)星接收站及電腦教室,多功能教室,F(xiàn)代教育技術(shù)的使用和推廣,加快了gauge校現(xiàn)代化教育的步伐。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

北京市大興區(qū)第五小學(xué)理解

1966年7月,馬芯蘭成為北京市朝陽區(qū)幸福村第一小學(xué)的一名教師。時(shí)逢中國文革剛剛開始,整個(gè)教育環(huán)境差!爸R(shí)越多越反動(dòng)”成了人們的共識(shí),學(xué)生無心讀書,把精力都花在了無意義的“斗爭”中。而馬芯蘭并未隨波逐流,她堅(jiān)守著自己的想法:每個(gè)人應(yīng)該把自己的工作做好。馬芯蘭保持著正常的工作狀態(tài):大量閱讀、備課、講課、家訪、為學(xué)生補(bǔ)課。雖然遭到了不少人的非議,甚至指責(zé)她走“白專路線”,但馬芯蘭依然故我,上課仍是她每天的核心。當(dāng)時(shí),班里的語文和數(shù)學(xué)兩個(gè)學(xué)科都由她來負(fù)責(zé)。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

北京市大興區(qū)第五小學(xué)延伸

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,馬芯蘭創(chuàng)造性地把學(xué)習(xí)內(nèi)容編成故事,將知識(shí)融匯其中。由于政治第一位,馬芯蘭少不了講一些憶苦思甜的革命內(nèi)容,而學(xué)生們還真吃這套,常常被故事所感動(dòng)。他們?cè)絹碓较矚g上課,馬芯蘭也漸漸感悟到學(xué)習(xí)其實(shí)應(yīng)該是一件輕松愉快的事,她獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)方法初具雛形。1972年,一堂公開課是馬芯蘭教育生涯中的一次轉(zhuǎn)機(jī)。她生動(dòng)的教學(xué)方式讓前來聽課的領(lǐng)導(dǎo)贊不絕口,當(dāng)時(shí)的朝陽區(qū)教育局副局長孫臻當(dāng)即表態(tài):“馬芯蘭敢講知識(shí),很好,學(xué)校就是要把知識(shí)教給學(xué)生!鳖I(lǐng)導(dǎo)的肯定讓馬芯蘭倍感欣喜,她的堅(jiān)持終于有所收獲。馬芯蘭開始被教育界人士關(guān)注。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

北京市大興區(qū)第五小學(xué)辦學(xué)精神

進(jìn)取、求實(shí)、高效、創(chuàng)新。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

北京市大興區(qū)第五小學(xué)校 訓(xùn)

文明、守紀(jì)、勤奮、活潑。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

北京市大興區(qū)第五小學(xué)教 風(fēng)

愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、因材施教、教有特點(diǎn)。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

北京市大興區(qū)第五小學(xué)學(xué) 風(fēng)

勤奮好學(xué),不恥下問,全面發(fā)展,學(xué)有特長。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

北京市大興區(qū)第五小學(xué)治校原則

五育并舉,德育為首,團(tuán)結(jié)協(xié)作,改革創(chuàng)新,科研興校,提高質(zhì)量,與時(shí)俱進(jìn),爭創(chuàng)一流。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

北京市大興區(qū)第五小學(xué)學(xué)校榮譽(yù)

首都師范大學(xué)中國小作家學(xué)院大興分院

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

大興縣精神文明建設(shè)委員會(huì)文明單位

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大興區(qū)小學(xué)示范學(xué)校

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優(yōu)秀家長學(xué)校

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少先隊(duì)特色工作示范校

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家庭教育工作先進(jìn)集體

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北京市少先隊(duì)特色工作示范學(xué)校

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北京市中小學(xué)科技活動(dòng)示范學(xué)校

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北京市基礎(chǔ)教育系統(tǒng)電化教育優(yōu)類校

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

2020年5月,入選北京市中小學(xué)科技教育示范學(xué)校名單。

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)

西周稱學(xué)校為“辟雍”,是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。在開始產(chǎn)生時(shí)并不都是專門的教育機(jī)構(gòu),而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

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