北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)是豐臺豐臺的一所初中學(xué)校，北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)學(xué)校地址在哪兒？北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)位于，是當?shù)氐囊凰攸c初中。北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)招生入學(xué)條件資格,北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)招生范圍,北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)學(xué)費多少,北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)電話,北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)劃片,北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)好嗎怎么樣？下面智優(yōu)學(xué)職網(wǎng)網(wǎng)站編輯就詳細為大家講解一下。
學(xué)校劃片：點擊咨詢
補課咨詢：點擊咨詢
學(xué)費多少：點擊咨詢
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)介紹
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)簡稱北京豐臺二中或豐臺二中，始建于1962年，地處豐臺區(qū)豐臺鎮(zhèn)中心地帶，是一所完全中學(xué)。建校初期，學(xué)校條件很差，只是一所普通的三類校，然而，隨著幾代人的不懈努力，2001年4月，學(xué)校進入市級示范高中校建設(shè)序列；2005年12月被正式確認為“北京市示范性普通高中”。北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)——中、高考成績名列前茅，人才輩出。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)學(xué)校介紹
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)簡稱豐臺二中，始建于1962年9月，地處豐臺區(qū)豐臺鎮(zhèn)中心地帶，是一所完全中學(xué)。豐臺二中教育集團現(xiàn)有三個校區(qū)，分別為北京豐臺二中本部校區(qū)、北京豐臺二中附屬新教育實驗中學(xué)（小屯）、北京豐臺二中附屬新教育實驗小學(xué)（小屯）。截至2013年，北京豐臺二中本部有46個教學(xué)班，其中高中24個，初中22個，在校學(xué)生2000余名。學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，文化氣息濃厚，師生關(guān)系和諧。該校是北京市示范高中校。2001年4月，市級示范高中校建設(shè)方案通過了市專家評審組論證，學(xué)校進入市級示范高中校建設(shè)序列。2005年4月，接受了北京市示范高中校的驗收評估，于2005年12月被正式確認為“北京市示范性普通高中”。前任校長為王志江，現(xiàn)任校長何石明。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)辦學(xué)理念
堅持科學(xué)發(fā)展觀，堅持全面貫徹黨的教育方針，以人為本，依法治校。從建設(shè)學(xué)校“自然環(huán)境、課程環(huán)境、人際環(huán)境”入手，以“創(chuàng)建學(xué)習(xí)化校園”為平臺，在優(yōu)良教育環(huán)境中誘發(fā)、引導(dǎo)師生對提高自身素質(zhì)的渴望，促進師生主動、和諧、全面和可持續(xù)的發(fā)展，辦人民滿意的學(xué)校。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
使命：為了師生可持續(xù)發(fā)展的幸福。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
價值觀：尊重、責任、創(chuàng)新。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
愿景：讓進入我們的學(xué)校成為無悔的選擇。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
戰(zhàn)略：提高教育伙伴對我們學(xué)校辦學(xué)水平的滿意度。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
培養(yǎng)目標：人品端方，行為得體，身心健康，學(xué)業(yè)優(yōu)良，特長突出。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
學(xué)生觀：人人有才，人無全才，揚長補短，個個成才。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
教師觀：在學(xué)習(xí)中完善自我，在實踐中發(fā)展自我，在合作中奉獻自我，在競爭中提升自我。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
MVVS：“使命”（Mission）：為了師生可持續(xù)發(fā)展的幸福；“價值觀”（Values）：尊重、責任、創(chuàng)新“愿景”（Vision）：二中是我無悔的選擇；“核心戰(zhàn)略”（Stratagem ）：提高教育伙伴的滿意度。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)課程設(shè)置
北京豐臺二中以德育課程為依托，以“課堂育德、校園活動、社會實踐”等為抓手，使教育活動“成系列，成傳統(tǒng)，成期盼，成節(jié)日，成文化”。每學(xué)年定期舉行閱讀節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)的“校園四節(jié)”活動，進行“陽光體育進校園”各種體育賽事，開展“母親節(jié)”感恩活動，成立“志愿者”服務(wù)團隊，走出校園開展社會實踐活動，學(xué)生會配合團委、學(xué)生黨校在重大紀念日開展豐富多彩的校園活動等。這些活動旨在為學(xué)生搭建平臺，挖掘?qū)W生潛能，促進學(xué)生自主發(fā)展，在活動中踐行和演繹我們的價值觀：尊重、責任、創(chuàng)新，懂得關(guān)愛他人、關(guān)愛自然、關(guān)愛自己，最終實現(xiàn)我校學(xué)生培養(yǎng)目標。在文本類課程建設(shè)方面從初一到高三，國家課程的特色化實施。非中高考課程實行“以興趣、愛好為出發(fā)點的跑班授課制”，中高考課程追求“有意義和有意思”的完美結(jié)合。我們從“學(xué)生培養(yǎng)目標”的四個關(guān)鍵詞――健康、仁、識、知出發(fā)，結(jié)合學(xué)生從低年級到高年級的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，共開設(shè)了四大類一百余門校本課程。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)三校教育
校訓(xùn)
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
我校的校訓(xùn)是：理想，科學(xué)，勤奮，友愛。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
學(xué)樓與試驗樓交匯處矗立著刻有學(xué)校校訓(xùn)的銅雕，每時每刻都向?qū)W生們傳遞著校訓(xùn)的內(nèi)涵：理想，包括學(xué)校的辦學(xué)理想和育人理想，即要把學(xué)生培養(yǎng)成為“三個面向”所需要的，德、智、體、美、勞全面發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的、適應(yīng)社會發(fā)展需要的祖國未來建設(shè)者和接班人�？茖W(xué)，意為在校內(nèi)創(chuàng)設(shè)尊重科學(xué)、重視人才，按科學(xué)規(guī)律辦事的氛圍。勤奮，既要求學(xué)生勤于學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，又鼓勵教職工勤于治校，勤于執(zhí)教。友愛，特指在人際關(guān)系上，形成以“嚴于律己，寬于待人”的空間，創(chuàng)設(shè)干、師、生間的寬容和諧氛圍。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
原�；蘸托８�
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
1996年，謝克安任二中校長期間提出了“創(chuàng)建文化味兒校園”的辦學(xué)思想，在他的建議、倡導(dǎo)下，全校師生以極大的熱情投入到校歌的創(chuàng)作和�；盏脑O(shè)計之中。終于，從1998年9月起，學(xué)校確定了“理想、科學(xué)、勤奮、友愛”為校訓(xùn)，以豐臺二中漢語拼音縮寫字母構(gòu)成鑰匙形狀的圖案作為�；�，及謝校長主創(chuàng)的二中校歌。也就是從這年起，每年新生入學(xué)時，學(xué)校都會對初一、高一的同學(xué)進行入校教育，其中很重要的一部分內(nèi)容就是教新同學(xué)學(xué)會唱校歌，理解校訓(xùn)的內(nèi)容。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
校徽含義：
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
F2：豐臺二中漢語拼音的縮寫。構(gòu)成鑰匙狀，象征開啟知識寶庫的金鑰匙。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
手狀圖案：幼苗：象征學(xué)生在豐臺二中茁壯成長；
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
雙手：象征教師的勞動，學(xué)生的求知；
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
群星：象征學(xué)生將成為明日祖國各行業(yè)的璀璨群星；
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
正方底框：象征豐臺二中的師生以品格端方為自己做人的追求。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
圖形組合：象征學(xué)生在學(xué)校健康成長，掌握開啟知識寶庫的鑰匙并力爭自己成為明日祖國各行業(yè)的璀璨明星；象征著教師用雙手托起豐臺二中的昨天，今天，明天，用雙手托起明日祖國各行業(yè)的明星。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
“豐臺二中，莘莘學(xué)子，濟濟一堂，求學(xué)健體，明理圖強。今天我以你為榮耀，明天我為你再添輝煌……”校歌在一屆屆二中學(xué)生中傳唱，一批批人品端方、行為得體、身心健康、學(xué)業(yè)優(yōu)良、特長突出的優(yōu)秀學(xué)生從二中畢業(yè)。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
原校歌歌詞：
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
常春藤掩映著碧瓦紅墻
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
玉蘭樹吐露著淡淡的芬芳
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
清晨我迎著朝陽步入校園
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
傍晚你披著月色離開課堂
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
啊 啊 啊 啊
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
豐臺二中
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
莘莘學(xué)子
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
濟濟一堂
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
求學(xué)健體明理圖強
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
今天我以你為榮耀
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
明天我為你再添輝煌
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
（間奏）
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
敬愛的老師啊德志學(xué)皇
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
春蠶吐絲育桃李滿堂
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
年輕的朋友們意氣風發(fā)
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
砥礪共進爭做國家棟梁
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
啊 啊 啊 啊
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
豐臺二中
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
莘莘學(xué)子
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
濟濟一堂
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
求學(xué)健體明理圖強
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
今天我以你為榮耀
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
明天我為你再添輝煌
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
輝煌！
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
新校歌和�；铡踔窘ｉL設(shè)計
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
豐臺二中新校徽釋義：
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
內(nèi)環(huán)下方是”豐“字的變形，即指學(xué)校地處豐臺，同時又暗合”豐臺“之古意——豐饒的大地；內(nèi)圓意指”天“；中間是甲骨文“人”，象征二中人在天地之間綻放生命之花，讓世界嗅到我們的芬芳。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
圓環(huán)上方是歐陽中石先生題寫的校名，下方是“不欲勿施，立人達人”意指二中人努力從“己所不欲勿施于人的道德境界穿越生命達到“己立立人，己達達人”的天地境界。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
豐臺二中新校歌歌詞：
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
豐臺二中校歌《天地花開》
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
作者 王志江 校長
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
皇城南，盧溝畔，豐草月半彎；
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
玉蘭花開臘梅落，常春藤蔓蔓。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
仁為先，識自然，學(xué)圓惑為邊；
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
知我天命億萬年，花開天地間。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)學(xué)校環(huán)境
學(xué)校校園整體協(xié)調(diào)，布局合理，環(huán)境整潔優(yōu)美，文化氛圍濃厚，具有強烈的時代氣息。學(xué)校的教學(xué)場所建筑面積17155平方米。物理、化學(xué)、生物等實驗室和音樂、美術(shù)、勞技等各種專業(yè)教室19個。圖書館藏書6萬冊。建有生態(tài)展示室、地理綜合教室、乒乓球訓(xùn)練室兼形體教室、400平方米的餐廳、可容納600多人活動的禮堂。體育場地6000平方米。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)圖書館
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
圖書館面積約1200平方米，館內(nèi)設(shè)有圖書室、教師資料室、學(xué)生閱覽室和電子閱覽室。館藏有社科類、教育類、文學(xué)類、計算機類以及綜合類等圖書總計6萬余冊，各類教育工具書3500余種，各類報刊雜志400余種。學(xué)生平均圖書達27.4冊。 學(xué)校圖書館統(tǒng)一采用計算機進行圖書的輸入。截至2009年，圖書借閱率和報刊閱讀率均高，深受廣大師生好評。學(xué)校計劃通過校園網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增強圖書館各部門的功能和使用效率，使圖書館的各項工作更加完善。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
圖書館實行分工管理，專人負責。2009年有工作人員6名，初、中、高級職稱各1人，90%館員擁有大專以上學(xué)歷。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)實驗室
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
豐臺二中實驗室于1964年開始使用，1994年進入了新建的實驗樓，2002年又重新裝修，全面更換了實驗設(shè)備，實驗條件有了很大改善。共有有化學(xué)實驗室4個，生物實驗室3個，生物標本室1個，物理實驗室3個。其中理、化、生實驗室各有一個實驗室裝備了正投、電腦、實物投影及電視等多媒體設(shè)備。 豐臺二中實驗室志在創(chuàng)建一流實驗室和實驗教學(xué)輻射基地。1998年獲得北京市“普及實驗教學(xué)工作”先進集體獎牌。實驗教師多人次在市、區(qū)及國家級獲得實驗技術(shù)、教具、論文和指導(dǎo)學(xué)生等多種獎項。在學(xué)校理科實驗教學(xué)輔助工作中做出了積極的貢獻。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京豐臺二中已經(jīng)于2013年啟動改擴建工程改擴建工程，新的豐臺二中本部將合并原有豐臺一小校址，面積最大可達46000余平方米。建成后，布局更加合理，功能更加齊全，綠化美化程度更為完好，內(nèi)部配備的教學(xué)設(shè)施更為先進。這給學(xué)校辦學(xué)提供了一個極為有利的物質(zhì)條件。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)師資力量
北京豐臺二中有一支愛崗敬業(yè)、樂于進取、治學(xué)嚴謹、甘于奉獻的教師隊伍。豐臺二中現(xiàn)有教職員工231名，其中專任教師155名，特級教師2人，高級職稱48人，市、區(qū)骨干教師和學(xué)科帶頭人43人，初中直升班任課教師全部具有碩士學(xué)位，高中擁有碩、博學(xué)位專任教師超過30%。我校有一個業(yè)務(wù)過硬、相互理解、相互支持、開拓進取善于合作的領(lǐng)導(dǎo)集體；有一支愛崗敬業(yè)、樂于進取、治學(xué)嚴謹、甘于奉獻、對學(xué)生有極強的責任心和愛心，值得學(xué)生和家長充分信賴的教師隊伍；有一個守紀律、講文明、懂禮貌、努力學(xué)習(xí)、積極向上、遵守社會公德的學(xué)生群體。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)培養(yǎng)目標
人品端方，行為得體，身心健康，學(xué)業(yè)優(yōu)良，特長突出。為此，學(xué)校努力營造優(yōu)良教育環(huán)境，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二中繼承了“制度健全、計劃周密、規(guī)范嚴謹、落實到位”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在全體教職工的努力下，教學(xué)質(zhì)量逐年提升。此外積極開展研究性學(xué)習(xí)，體驗新的學(xué)習(xí)方式。積極探索、開發(fā)有本校特色的校本課程。讓每位二中學(xué)生都具有“仁，識，知”三者兼?zhèn)涞男撵`。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)升學(xué)成績
2004年高考、中考取得顯著成績。高考文科、理科成績均為全區(qū)第二名，總升學(xué)率達到98%。中考成績在全區(qū)50所中學(xué)中繼續(xù)名列前茅。2004年高中錄取分數(shù)線為479分。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
2008年中考，學(xué)校成績?nèi)〉昧藲v史性突破。除了幾所全區(qū)范圍內(nèi)擇優(yōu)錄取的民辦公助校（或私立校）以外，在招生方式（電腦派位與就近入學(xué)）完全相同的40余所學(xué)校中，各科總平均分等各項指標均名列全區(qū)第一名，而且還超過了一所擇優(yōu)錄取的學(xué)校。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
學(xué)校2008年高考再創(chuàng)佳績，語文、數(shù)學(xué)、英語、理綜、文綜、總平均分，一本上線率、本科上線率等各項指標均名列全區(qū)第二名，。其中，考上重點大學(xué)的人數(shù)為124，占34%；本科率接近85%。文科一本上線人數(shù)為32，占47%，本科率接近92%。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
學(xué)校竭盡全力，為每一個學(xué)生的全面發(fā)展鋪平道路、創(chuàng)造條件。近年來，我校的中、高考成績連創(chuàng)佳績。重點大學(xué)上線率超過70%，二本率達到100%。每年都有大批同學(xué)考入北大、清華、北師、北郵、北航、北科、北林等國內(nèi)一流大學(xué)。2011年北京市中考錄取分數(shù)線為517分。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
2015年中考，田宇俠同學(xué)以裸分574分榮獲豐臺區(qū)第一名！本部兩個班級均分達到552分，高分段學(xué)生增多。有3名同學(xué)中考總分超過570分，13名同學(xué)超過560分。初中小屯分校胡柏涵同學(xué)也取得了572的高分。高三文科孟熙元同學(xué)取得了667的高分，已經(jīng)被北京大學(xué)錄�。磺迄i同學(xué)取得了689的高分，他與陳朝鵬同學(xué)已經(jīng)被中國科學(xué)院大學(xué)錄取。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
2015年北京市中考錄取分數(shù)線為542分。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
2017年北京市中考錄取分數(shù)線為529，位列豐臺區(qū)第三名。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)校園活動
作為北京市民族體育活動基地，民族傳統(tǒng)體育項目“抖空竹”廣泛開展，“珍珠球”、“蹴球”、“推鐵環(huán)”、“花毽”也已經(jīng)進入體育課堂。學(xué)校開設(shè)多種活動課和課外小組，包括學(xué)生的體育運動隊、乒乓球隊、管樂團、合唱團、天文小組、文學(xué)社等。在活動課中，中國剪紙、京劇臉譜、中國結(jié)編織等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，深受學(xué)生的喜愛。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)學(xué)校社團
為了讓學(xué)生能夠在學(xué)校中快樂地學(xué)習(xí)，有所收獲和喜好，學(xué)校成立了許多社團，學(xué)生可以自愿選擇參加自己喜歡的社團。這些社團全部是由學(xué)生提出成立，經(jīng)學(xué)校批準正式成立的，涉及到各個方面，有“常日動漫社”（動漫）、“水萍文學(xué)社”（文學(xué))、“智繪社”（繪畫）、“學(xué)通社”(廣播）、“環(huán)保社”（環(huán)保）。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)學(xué)校榮譽
近年來，我校先后榮獲全國、北京市以及豐臺區(qū)多項榮譽：中國/世界衛(wèi)生組織健康促進學(xué)校（銀獎）、北京市思想政治工作優(yōu)秀單位、北京市科技教育示范學(xué)校、北京市依法治校先進校、北京市中小學(xué)德育工作先進集體、北京市綠色學(xué)校、北京市敬老文明模范校、首都軍（警）民共建精神文明標兵單位、北京市電化教育優(yōu)類校、北京市基礎(chǔ)教育科學(xué)研究先進中學(xué)、北京市先進教職工之家、豐臺區(qū)文明單位、豐臺區(qū)創(chuàng)建文明行業(yè)活動示范點、北京市中小學(xué)先進基層黨組織、北京市創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校先進單位、豐臺區(qū)全面實施素質(zhì)教育優(yōu)質(zhì)校、豐臺區(qū)學(xué)校文化管理特色校、豐臺區(qū)中高考優(yōu)質(zhì)校、豐臺區(qū)高考理科優(yōu)質(zhì)校、豐臺區(qū)高考文科優(yōu)質(zhì)校、全國校園環(huán)境建設(shè)園藝先進學(xué)校、全國學(xué)習(xí)科學(xué)實驗學(xué)校、全國體育達標示范校、北京市科技事業(yè)檔案工作目標管理先進單位等。2005年成為北京市示范性普通高中。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
2020年5月，入選北京市中小學(xué)科技教育示范學(xué)校名單。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
2020年10月，評為2020年全國青少年校園冰雪體育傳統(tǒng)特色學(xué)校。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
2020年10月，評為2020年全國青少年校園排球體育傳統(tǒng)特色學(xué)校。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)管樂介紹
豐臺二中學(xué)生管樂團是北京市金帆管樂團，建團十九年以來，多次在北京市金帆管樂團比賽中獲一等獎，已赴香港、臺灣、韓國、美國、奧地利等國家和地區(qū)進行訪問交流，不斷提高了學(xué)生的國際視野。學(xué)校與英國赫爾市“Issac Newtow 學(xué)�！苯Y(jié)為國際友好學(xué)校。學(xué)校還接待了來自澳大利亞、以色列、日本等國的學(xué)生訪問團，派出教師和學(xué)生到國外學(xué)習(xí)，增進了與各國人民的友誼。我們在英國、韓國、新加坡和香港地區(qū)都有姊妹學(xué)校，雙方正在就廣泛的國際交流進行積極的努力。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)學(xué)校傳統(tǒng)
追尋二中傳統(tǒng)，發(fā)揚二中精神
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
2005年12月，北京市豐臺第二中學(xué)正式被認定為北京市示范性普通高中�；叵�1962年建校時，豐臺二中只有初中部，是北京十二中的分校，12個教學(xué)班，學(xué)生總數(shù)為548人，教職工也僅有27人。四十三年來，幾代豐臺二中人用勤奮和努力，推動著學(xué)校的發(fā)展。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
2005年歲末，學(xué)校把建校以來的歷屆老領(lǐng)導(dǎo)請回學(xué)校座談，隨后又召開了豐臺二中元老座談會。座談會上，大家共同挖掘豐臺二中的傳統(tǒng)和精神，把握豐臺二中的發(fā)展命脈，讓每一個二中人懂得昨天，立足今天，創(chuàng)建明天。豐臺二中的傳統(tǒng)和精神提煉如下：
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
豐臺二中傳統(tǒng)——和諧向上
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
主要內(nèi)涵是：“干部群眾求團結(jié)，重感情，講奉獻，創(chuàng)和諧氛圍；教育教學(xué)守規(guī)則，嚴管理，抓實效，求向上發(fā)展”。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
豐臺二中精神——團隊精神
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
主要內(nèi)涵是：“知難而進，永不退卻，不斷創(chuàng)新，追求卓越的團隊精神”。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
學(xué)校的傳統(tǒng)和精神概括起來就是和諧向上的團隊精神。這是二中人共有的精神財富、文化積淀和傳家之寶。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
學(xué)校四十八年的發(fā)展歷史證明：人生因和諧而發(fā)展，團隊因和諧而壯大。和諧向上的團隊精神使豐臺二中成功地成為市級示范高中。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
如果說豐臺二中是一棵大樹，那么豐臺二中的傳統(tǒng)和精神就是大樹之根。只有讓和諧向上的團隊精神在二中人代際之間得以傳承、發(fā)揚和光大，才能使二中這棵大樹根深葉茂，生生不息。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)對外交流
2008年2月8日-2月19日，學(xué)校初一年級部分學(xué)生進行了素質(zhì)教育國際社會實踐活動，活動的主題是英國人文奧運。同學(xué)們學(xué)生進行了緊張的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，零距離聆聽英國老師的講解，提高了英語聽力、口語、寫作水平，并游覽了著名的劍橋大學(xué)和倫敦一些景點，充分感受到了英國的風土人情。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)奧運活動
1、學(xué)生黨校召開“奧運形象責任”為主題的演講會；
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
2、離退休教職工參加“豐臺區(qū)離退休教師迎奧運會文藝匯演”；
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
3、學(xué)校五位教師參加了北京奧運職工文明拉拉隊；
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
4、�？罩瘛㈥狌砬蜿爡⒓邮小皵y手奧運的民族傳統(tǒng)體育”挑戰(zhàn)賽；
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
5、學(xué)校教職工營造整潔優(yōu)雅的辦公環(huán)境迎奧運。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
北京市豐臺區(qū)豐臺第二中學(xué)團委介紹
學(xué)校的學(xué)生會、團委的全部事務(wù)都由學(xué)生負責，以高中學(xué)生居多，并有部分初中學(xué)生。從活動準備到實施，教師除了工作指導(dǎo)和資源支持之外很少插手。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
詞條圖冊更多圖冊
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)校”，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！�，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保J為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。
免費預(yù)約試聽
