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長沙市明德中學介紹
長沙市明德中學（Mingde Middle School）是湖南省首批示范性高級中學，也是湖南省文明衛(wèi)生單位、湖南省園林式單位。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
長沙市明德中學歷史沿革
1903年3月29日，由近代教育家胡元倓先生創(chuàng)辦的湖南省第一所私立中學——明德學堂正式創(chuàng)立。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1903年11月4日，黃興、陳天華、宋教仁、張繼、陳果夫等在明德學堂附近的連升街保甲局巷彭淵洵家中集會，商議成立革命組織，定名為“華興會”。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
長沙市明德中學(2張)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1918年，毛澤東同志考察長沙教育時留下了“時務雖倒，而明德方興”的贊譽。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1920年，因辦學經(jīng)費奇缺不得已停辦小學，專致力于中學。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1924年，因感中學招生不易，又恢復開辦小學。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1932年，蔣介石視察明德，和師生合影，題寫“止于至善”四個大字以贈。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1934年，附屬小學再次停辦。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1937年，胡元倓在陳果夫、陳立夫幫助下得到一筆中英庚子賠款返還款四萬元，欲購買三汊磯田地八十畝建校。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1937年11月，李四光率中央研究院地質(zhì)研究所，遷至廣西桂林，并準備建設文化城。胡元倓計劃與地質(zhì)研究所合作，在桂林新建分校，但因時勢變化，未能實現(xiàn)。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1938年2月，受日本侵華戰(zhàn)爭影響，遷校于衡山、湘鄉(xiāng)、湘潭交界處的霞嶺之曾氏宗祠，原欲購買三汊磯田地八十畝建校的事宜因此作罷。
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1941年，明德學校改名為湖南省立明德中學。
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1944年11月，日軍大舉南犯，時任明德中學教務主任胡少煃帶領師生遷至藍田，借用國立師范學院校舍及校具，籌備復學。為防止戰(zhàn)事惡化波及藍田，同時租賃距離藍田四十五里的樟梅鄉(xiāng)劉姓房屋為備用。
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1945年4月，日軍進犯新化，藍田吃緊，學校隨即遷至樟梅鄉(xiāng)劉姓地主破舊木房子并復課。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1945年8月，學校遷返藍田開學。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1946年3月16日，遷回長沙泰安里校區(qū)重新開學。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1949年以后，學校又曾先后更名為長沙市第三中學、新三中、動力機五七中學。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
1983年，學校更名為長沙市明德中學。
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長沙市明德中學(9張)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
2004年，學校被評為湖南省首批示范性高級中學。[2-3]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
2020年10月11日，加入“傅任敢教育思想實踐聯(lián)盟”。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
長沙市明德中學辦學條件
長沙市明德中學辦學規(guī)模
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
據(jù)陽光高考2015年4月信息顯示，長沙市明德中學占地近10萬平方米，建筑面積85000平方米，有高、初中65個班，共計學生3800余人。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
此外，長沙市明德中學還建立了包括6所學校在內(nèi)的明德教育共同體。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
明德教育共同體相關學校情況一覽表
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學校名稱
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“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 學校性質(zhì)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
明德華興中學
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“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 長沙市教育局直屬公辦初中
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
明德麓谷學校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 2011年9月
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明德天心中學
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1960年
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“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
明德中學國際部
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明德達材補習學校
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“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 民辦高考復習學校
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海南儋州一中
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1948年
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 公辦中學
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
參考資料：[5-7]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
長沙市明德中學硬件設施
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
截至2010年12月，長沙市明德中學建有教學大樓、辦公大樓、實驗大樓（含物理、化學、生物實驗室）、國際交流中心、藝術館、體育館、生活服務中心、師生公寓、全塑膠的田徑場、足球場、8個籃球場、4個排球場、電子備課室、多媒體教育語音室、智能廣播系統(tǒng)、音像中心控制系統(tǒng)、校園1000兆主干網(wǎng)絡、考試監(jiān)控系統(tǒng)等，并建有黃興圖書館，黃興圖書館建筑面積2100平方米，館內(nèi)藏書可達30萬冊。[8-11]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
長沙市明德中學師資力量
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
據(jù)2015年4月學校網(wǎng)站信息顯示，長沙市明德中學共有教師250余人，其中特級教師11人，高級教師100多人，還有全國模范教師3人、國家級骨干教師2人，省級骨干教師10人。[12]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
特級教師：范秋明、黃海玲、何泰山、朱泌太、賴學顯、溫清舞、顏新保、劉林祥、劉羽萍、張建斌、蔣雁鳴
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
國家級骨干教師：雷建軍、何泰山
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
省級骨干教師（資料不全）：彭代紅、寧豫軍、周向華、鐘慧莉
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
教師名錄參考資料：[13-14]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
長沙市明德中學辦學成果
長沙市明德中學學生成績
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
●高考成績
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
2015年高考，長沙市明德中學學生一本上線676人，二本上線共計1198人；理科600分以上118人，占湖南省理科600分以上總人數(shù)的1.66%；文科600分以上42人，占湖南省理科600分以上總人數(shù)的6.03%。[15]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
2014年高考，長沙市明德中學學生一本上線507人，二本上線共計1074人；600分以上137人，占湖南省600分以上總人數(shù)的1.5%。[16]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
2013年高考，長沙市明德中學學生1112人參考，一本文、理科上線316人，藝體特長生64人，共計380人；600分以上48人，占湖南省600分以上總人數(shù)的1.55%。[17]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
2012年高考，長沙市明德中學學生1040人參考，一本上線315人，二本以上上線817人；600分以上90人。[18]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
2011年高考，長沙市明德中學學生2115人參考，一、二本上線共計1402人，其中新校區(qū)550人，老校區(qū)852人，合計一、二本上線率66.3%；理科一位學生位居湖南省第7名、長沙市市第3名，文科一位學生以660分居湖南省第22名、長沙市第5名；600分以上人數(shù)200人。[19]
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●素質(zhì)成績
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時間
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“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 競賽項目
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 獲獎情況/榮譽
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
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2014年12月
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 金俊原、談雙銓、陳筱安
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 長沙市中學生第三屆模擬申奧英語風采大賽
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談雙銓
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| 長沙市中小學生大課間體育活動校園集體舞比賽
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 一等獎
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校牧馬人隊
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 2014-2015年度DI創(chuàng)新思維北京國際邀請賽
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“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
2014年9月
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 校田徑隊
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 湖南省第十二屆運動會男子4X400米決賽
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 金牌
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
2014年4月
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 校定向越野隊
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 湖南省青少年定向越野錦標賽
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1金4銀2銅
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2014年1月
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 劉思懿、劉非凡
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | APAR亞太青少年機器人競賽新加坡國際站
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 金獎、銀獎
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2013年12月
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 校牧馬人隊
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 2013-2014年度DI創(chuàng)新思維北京國際邀請賽
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 二等獎第一名
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
2013年11月
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 曹彬、周仕林、謝鑫、舒帆
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 2013年全國青少年信息學奧林匹克分區(qū)聯(lián)賽
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 一等獎
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
莫璇、解新宇、車紫倩
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 2013年湖南省高中組“三獨”比賽
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 一等獎
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
參考資料：[20-28]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
長沙市明德中學教師成績
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
據(jù)2015年4月學校網(wǎng)站信息顯示，長沙市明德中學共有10多名教師分別在語文、數(shù)學、英語、物理、化學、歷史、生物、地理等學科擔任省、市級學會的理事長或理事；10多名教師在國全國及省級賽課中獲一等獎；30多位老師的300多篇論文在省級以上刊物發(fā)表或獲獎；10位老師的多種教學專著出版。[12]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
在2014年12月舉辦的長沙市首屆“貝斯特”杯中學數(shù)學教師解題大賽中，該校教師謝衛(wèi)平、劉軍、陳亞凡獲一等獎。[29]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
在2013年10月舉辦的第四屆全國普通高中信息技術優(yōu)質(zhì)課評比中，該校教師劉艷玲獲全國一等獎。[30]
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長沙市明德中學學校榮譽
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省級園林式單位
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省級文明衛(wèi)生單位
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長沙市明德中學(2張)
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湖南省“十五”期間中小學教育技術裝備工作先進單位
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湖南省心理健康教育先進單位
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全國后勤管理先進單位
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全國地理科普教育基地
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全國群眾體育工作先進單位
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湖南體育傳統(tǒng)項目優(yōu)秀單位
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清華大學2013年“新百年領軍計劃”推薦學校[10][31-32]
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長沙市明德中學文化傳統(tǒng)
長沙市明德中學校名
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
長沙市明德中學校名取自《大學》之“明德”——“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。
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長沙市明德中學(5張)
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“在明明德”就是要把明德的善行發(fā)揚光大，使每個人都有明德的善行。是讓明德的精神行動，永遠存留在世間，更不可只是五分鐘運動，又沉淪黑箱作業(yè)�！癧33]
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“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
校徽設計：
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
長沙市明德中學�；諡閮蓚�同心圓，外圓內(nèi)是學校名稱（上為中文，下為英文），內(nèi)圓內(nèi)則是抽象的藝術設計，象心形圖案，象兩人攜手同行，象雙手捧著幼苗。校徽設計簡捷、和諧、協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了蔡元培先生題跋“一堂講誦，和藹融怡”意境。
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“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
一是�；铡靶男螆D案”釋放出“愛”的信息�？鬃映珜А叭收邜廴恕�，“已所不欲，勿施于人”，“已欲立而立人，已欲達而達人”，朱熹解釋為忠在盡已，恕在及人。愛是孺家文化的核心思想，兩千多年來，愛的內(nèi)涵越來越豐富，形成了愛國、愛民、愛家主流思想。長沙市明德中學從建校起，就把愛國教育作為自己的使命，就把救民于水火作為己任，“恒以天下興亡匹夫有責之義教育學生”，從而培養(yǎng)出了一大批的仁人志士。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
二是校徽“雙人形圖案” 象兩個人手拉著手，釋放出“合作”的信息。長沙市明德中學倡導師生間、學生間保持民主、平等、和諧關系，相互幫助，相互信任，共同努力，共同進步。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
三是校微“雙手形圖案”象一雙手捧著一棵嫩芽。釋放出“呵護”的信息。學生猶如幼苗，需要呵護，需要陽光、需要雨露，方能茁壯成長。校徽是一個抽象符號，不同的人有不同的理解。
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長沙市明德中學校微的設計，體現(xiàn)了該校以人為本的教育理念。[33]
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長沙市明德中學校訓
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堅苦真誠
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釋義
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
堅苦，意謂堅忍刻苦；真誠，意謂真實誠懇，沒有一點虛假。體現(xiàn)了學校創(chuàng)辦者胡元倓先生以實現(xiàn)教育救國為己任，不管遇到多大困難，仍堅韌不拔，不屈不撓，銳意發(fā)展教育的信念。也是中華民族“窮當益堅，老當益壯”傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。在明德中學創(chuàng)辦之初，胡元倓曾對黃興說：“公倡革命，乃流血之舉；我為此教育，是磨血之人也。”他以超越尋常的奮斗精神，解決了學校生存、師資、經(jīng)費等諸多困難，頂住了守舊勢力的強烈反對。他為聘一名師而長跪不起，他為募捐而自帶被褥睡於其家中等待，他終生掌明德校務，“以明德為生命”，實為中國教育家辦教育之堅苦真誠之典型。[34]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
長沙市明德中學校歌
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長沙市明德中學校歌
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
衡岳峩峩湘流浩浩，神秀啟文明。
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蓮溪通書，船山思問，湘學夙揚名。
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法前賢兮迪后進，厥任在諸生；
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
貫中西兮窮術業(yè)，遺粕而咀精。
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愿毋忘堅苦真誠，期相與修齊治平。
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愿毋忘堅苦真誠，期相與修齊治平，
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
瀹靈明兮新教化，崇令德兮蜚英聲，
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
繼自今騰實恢宏，振緒滋榮！[35]
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歌詞大意：南岳衡山巍巍高聳，湘水浩蕩奔流，神奇秀美的山川孕育了燦爛的文明。周濂溪、王船山的學術思想，開啟了湖湘學派四海揚名。效法前賢啊，啟迪后進，這個任務已經(jīng)落在學子們身上。貫串中西啊，鉆研學業(yè)，揚棄其糟粕，吸取其精華。希望大家不要忘記堅苦真誠校訓，一起來探求修身齊家治國平天下的學問。陶冶心靈啊，樹立新風尚，培養(yǎng)美德啊，使聲名遠揚，從今以后更加宏大，更見輝煌。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
長沙市明德中學學校領導
長沙市明德中學現(xiàn)任領導
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職務
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 姓名
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
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黨委書記
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“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
副校長
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“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
紀委書記
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 周喜蘭
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信息截至2014年8月，參考資料：[36]
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長沙市明德中學歷任校長
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學校名稱
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 姓名
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 任職年限
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 備注
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
明德學堂
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 胡元倓
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1903——1941
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | |
明德學校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 謝 真
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1919——1947
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 代校長
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
| 俞 勁
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | | 代校長
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
| 何經(jīng)渭
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1938——1942
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 代校長
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
| 周安漢
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1937
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 代校長
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
| 胡少奎
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1944——1949
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 代校長
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
湖南省立明德中學
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 胡 邁
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1941——1960
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | |
曹贊華
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1950——1951
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 代校長
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
長沙市第三中學
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 周岳森
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1952——1953
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 代校長
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
羅三德
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1954——1958
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 代校長
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
楊 達
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1959——1960
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 代校長
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
何輔喈
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1960——1961
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | |
朱耀一
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1961——1969
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | |
新三中
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 李東海
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1968——1969
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | |
動力機五七中學
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 黃英
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1969——1971
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | |
長沙市第三中學
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 張朝立
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1972——1979
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | |
劉雨田
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1979——1983
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | |
明德中學
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 劉瑞清
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1983——1985
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | |
章鐵軍
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 1986——2000
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | |
賴學顯
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | 2000——2006
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 | |
參考資料：
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。 |
長沙市明德中學知名校友
政界、革命志士：任弼時、黃興、陳天華、陳果夫、沈立人
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
中國科學院院士：艾國祥、肖紀美、李薰、向達、田奇王雋、吳耀祖（外籍）、丁夏畦、唐稚松、張孝騫、金岳霖、陳翰笙
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
中國工程院院士：俞大光、劉經(jīng)南
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中央研究院院士：張伯毅、柳詒徵、蔣廷黻
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
第三世界科學院院士：廖山濤
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知名校友參考資料：[37-38]
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
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“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
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