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北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)琉璃河中心小學(xué)介紹
北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)琉璃河中心小學(xué)前身為1923年良鄉(xiāng)縣在琉璃河創(chuàng)建第一所學(xué)校––女子乙種實(shí)業(yè)學(xué)校（另在豆店、交道、肖莊各建一所）。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)琉璃河中心小學(xué)學(xué)校簡(jiǎn)介
1926年，琉璃河男女校建立高級(jí)班，杜慕余任校長(zhǎng)，校名改為良鄉(xiāng)縣立第二完全國(guó)民小學(xué)（良鄉(xiāng)小學(xué)為第一完�。�。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
1992年，琉璃河小學(xué)南、北校分開。琉璃河小學(xué)南校改名琉璃河二街小學(xué)，遷入二街新蓋校，琉璃河小學(xué)北校改名琉璃河中心小學(xué)，遷入劉李店新蓋校。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
2003年7月，撤消白莊小學(xué)，與二街小學(xué)合并。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
2004年7月，二街小學(xué)、李莊小學(xué)與中心小學(xué)合并。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
學(xué)�，F(xiàn)有教學(xué)班18個(gè)，教職工60人，在校學(xué)生376人，學(xué)生來(lái)自二街、李莊、白莊、楊戶屯、劉李店、洄城、三街等村及鑫秀家園、古橋鏡水、金果林.秀水新村.等居民區(qū)。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)琉璃河中心小學(xué)學(xué)校設(shè)施
學(xué)校占地面積33400平方米，其中操場(chǎng)面積25000平方米，綠化面積1653平方米。學(xué)校建筑面積3697平方米，其中普通教室20部共1260平方米，現(xiàn)有專用教室5部共320平方米，有實(shí)驗(yàn)室1部 共80平方米，有辦公室12部共386平方米，多功能廳1部共288平方米，生活用房18部共685平方米，教師食堂1部共130平方米。
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北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)琉璃河中心小學(xué)辦學(xué)思想
以人為本，師生共發(fā)展；科學(xué)育人，合格加特長(zhǎng)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)琉璃河中心小學(xué)辦學(xué)目標(biāo)
以學(xué)生發(fā)展為本，創(chuàng)一流教育質(zhì)量
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)琉璃河中心小學(xué)學(xué)校榮譽(yù)
北京市綠色學(xué)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
連續(xù)12年被評(píng)為房山區(qū)“全面實(shí)施素質(zhì)教育綜合價(jià)”一等獎(jiǎng)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
連續(xù)多年被評(píng)為房山區(qū)教育系統(tǒng)先進(jìn)集體
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
人民滿意標(biāo)兵學(xué)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
房山區(qū)小學(xué)校園環(huán)境建設(shè)示范學(xué)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
房山區(qū)小學(xué)校園環(huán)境花園式單位
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
被中國(guó)教育學(xué)會(huì)定為書法教育實(shí)驗(yàn)小學(xué)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
房山區(qū)體育傳統(tǒng)項(xiàng)目先進(jìn)學(xué)校
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房山區(qū)特殊教育工作先進(jìn)學(xué)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
房山區(qū)小學(xué)課堂教學(xué)改革先進(jìn)實(shí)驗(yàn)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市百所好家長(zhǎng)學(xué)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系深化研究與推廣實(shí)驗(yàn)”德育科研先進(jìn)學(xué)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
2019年10月，入選2019年全國(guó)青少年校園足球特色學(xué)校名單。
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