首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)是大興大興的一所初中學(xué)校，首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)學(xué)校地址在哪兒？首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)位于，是當(dāng)?shù)氐囊凰�重點(diǎn)初中。首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)招生入學(xué)條件資格,首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)招生范圍,首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)學(xué)費(fèi)多少,首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)電話,首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)劃片,首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)好嗎怎么樣？下面智優(yōu)學(xué)職網(wǎng)網(wǎng)站編輯就詳細(xì)為大家講解一下。

學(xué)校劃片：點(diǎn)擊咨詢

補(bǔ)課咨詢：點(diǎn)擊咨詢

學(xué)費(fèi)多少：點(diǎn)擊咨詢

首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)介紹

興達(dá)中學(xué)創(chuàng)辦于1976年，現(xiàn)坐落于黃村衛(wèi)星城海子角東里，有教學(xué)班34個(gè)，在校生1686人，教職工198人。建校以來，興達(dá)中學(xué)始終堅(jiān)持“依法治校，以德立�！钡霓k學(xué)方針，以“學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人”為校訓(xùn)，努力創(chuàng)造和諧、高雅的文化環(huán)境，形成催人奮進(jìn)的育人環(huán)境，并以雄厚的師資力量，一流的教學(xué)設(shè)備、出色的辦學(xué)質(zhì)量，贏得了良好的社會聲譽(yù)，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)辦學(xué)歷史

首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)其前身是原黃村三中，1990年轉(zhuǎn)為大興縣第二職業(yè)高中（省級重點(diǎn)中學(xué)），在職高期間，興達(dá)中學(xué)曾以突出的教學(xué)成績被教育界譽(yù)為“職高界的北京四中”，在教育飛速發(fā)展的今天，為了滿足更多的孩子上普高的夢想，興達(dá)中學(xué)毅然實(shí)現(xiàn)了自己的教學(xué)轉(zhuǎn)移，2001年經(jīng)北京市教委批準(zhǔn)轉(zhuǎn)為純高中校，在2004年的第一屆高考中，興達(dá)中學(xué)以優(yōu)異的成績向社會證明了自己出色承辦高中教育的實(shí)力，成為大興區(qū)教育界的一匹黑馬。與此同時(shí)，興達(dá)中學(xué)又以驚人的發(fā)展速度，在2005年順利通過了區(qū)級示范校驗(yàn)收，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的跨越式發(fā)展，被大興區(qū)教育界稱為最有發(fā)展前途和最具潛力的學(xué)校。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

2008年3月25日，大興區(qū)政府與首都師范大學(xué)協(xié)商決定共同建設(shè)“首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)”（原北京市大興區(qū)興達(dá)中學(xué)）。3月27日，大興區(qū)機(jī)構(gòu)編制委員會批準(zhǔn)興達(dá)中學(xué)更名為“首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)”。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)

大會由北京市大興區(qū)教委主任李達(dá)主持，北京市政府教育督導(dǎo)室副主任劉莉，首都師范大學(xué)書記張雪、副校長周建設(shè)，首都基礎(chǔ)教育發(fā)展研究院執(zhí)行副院長鄭開義，大興區(qū)人大常委會主任張書領(lǐng)，區(qū)委副書記、代區(qū)長李長友等區(qū)領(lǐng)導(dǎo)以及大興區(qū)區(qū)委教育工委書記李克仁、教育督導(dǎo)室主任陳占山等領(lǐng)導(dǎo)參加了此次慶典。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)學(xué)生活動

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

教師節(jié)文藝匯演

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

運(yùn)動會

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

社會實(shí)踐活動

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

國慶板報(bào)

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

首都師范大學(xué)大興附屬中學(xué)學(xué)校榮譽(yù)

2020年10月，獲得教育部認(rèn)定并命名為北京2022年冬奧會和冬殘奧會奧林匹克教育示范學(xué)校。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

詞條圖冊更多圖冊

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。