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北京市門頭溝區(qū)大臺(tái)中心小學(xué)介紹
北京市門頭溝區(qū)大臺(tái)中心小學(xué)是一所山區(qū)中心小學(xué)，下轄三所完小，一所幼兒園，全中心有教學(xué)班30個(gè)，在校生692人，另有學(xué)齡前兒童197人。學(xué)生全部走讀，班級(jí)管理，每班建立少先隊(duì)中隊(duì)，中心建立少先隊(duì)大隊(duì)。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市門頭溝區(qū)大臺(tái)中心小學(xué)歷史沿革
大臺(tái)中心小學(xué)于1958年開始組建，由原來(lái)的礦辦轉(zhuǎn)為文教局辦學(xué)，本中心曾包括下列學(xué)校（指六十年代初的）：大臺(tái)、唐家墳、灰地、板橋、莊戶、千軍臺(tái)、安家莊、清水澗。（與大臺(tái)中學(xué)為聯(lián)合支部）。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
文革后的1969年2月，根據(jù)學(xué)校所屬地區(qū)重新劃分為三片：居民地區(qū)片有大臺(tái)小學(xué)、灰地小學(xué)、大華小學(xué)（1967年秋建校），歸屬大臺(tái)辦事處管理（經(jīng)費(fèi)局撥）；農(nóng)村地區(qū)片有板橋、莊戶、千軍臺(tái)、安家莊、清水澗，歸屬大臺(tái)公社管理（經(jīng)費(fèi)局撥）；唐家墳小學(xué)屬唐中，直屬教育局。1973年2月板橋、莊戶、千軍臺(tái)村轉(zhuǎn)戶，三所學(xué)校轉(zhuǎn)為大臺(tái)礦辦學(xué)，清水澗轉(zhuǎn)戶，學(xué)校歸屬大臺(tái)辦事處管理，安家莊轉(zhuǎn)給色樹墳公社，學(xué)校轉(zhuǎn)入色樹墳中心。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
1977年初，大臺(tái)辦事處文教組撤銷，重新組建大臺(tái)中心，包括大臺(tái)、清水澗、大華、菜臺(tái)（1978年9月建校）�；业匦W(xué)歸中學(xué)直屬教育局
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
1979年9月清水澗、菜臺(tái)、安家莊小學(xué)組建清水澗中心小學(xué)。1983年9月大華小學(xué)撤銷，學(xué)生轉(zhuǎn)入唐小、灰小。大臺(tái)中心只有一所學(xué)校了。
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1984年9月大臺(tái)中心第三次組合，包括大臺(tái)、灰地（中學(xué)與唐中合并）、唐家墳（由原大臺(tái)礦的唐家墳小學(xué)與從唐中分離出來(lái)的唐家地小學(xué)合并，定名“唐家墳小學(xué)”）三所學(xué)校。
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1990年1月清水澗中心撤銷，清小、菜臺(tái)又合并到大臺(tái)中心，安家莊歸王平村中心。1991年1月清水澗小學(xué)由人民軸承廠接管。1992年6月菜臺(tái)小學(xué)撤銷。
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2003年9月，千軍臺(tái)小學(xué)由礦屬轉(zhuǎn)歸教委所屬，歸入大臺(tái)中心小學(xué)。 2004年5月，大臺(tái)中心小學(xué)創(chuàng)辦了附屬幼兒園。
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2003年3月，原礦屬千軍臺(tái)小學(xué)合并到大臺(tái)中心小學(xué)。
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2004年5月，創(chuàng)建附屬幼兒園。
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2007年9月，門頭溝區(qū)委書記伊欣欣來(lái)�？赐繂�(wèn)學(xué)校教師。
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2007年10月，原中共北京市委常委教育工委書記朱善璐來(lái)學(xué)校調(diào)研。
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2007年9月2日新華網(wǎng)北京頻道以“托起太陽(yáng)映山溝”為題對(duì)學(xué)校教師群體進(jìn)行了報(bào)道�！�2009年，學(xué)校的劉淑敏老師被評(píng)為“全國(guó)模范教師”。
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北京市門頭溝區(qū)大臺(tái)中心小學(xué)師資隊(duì)伍
全中心一所中心校、三所完小、一所幼兒園，在崗教職工97人，其中專任教師81人，全部教師都達(dá)到合格學(xué)歷，其中小學(xué)高級(jí)教師40人，區(qū)級(jí)骨干教師3人，校級(jí)骨干教師13人，副主任以上領(lǐng)導(dǎo)10人。
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教師隊(duì)伍朝氣蓬勃，敬業(yè)奉獻(xiàn)，先后涌現(xiàn)出，“全國(guó)模范教師”劉淑敏；“北京市優(yōu)秀教師”向柳；“北京市優(yōu)秀科技輔導(dǎo)員”鄧小燕、安振杰、張金明；“北京市優(yōu)秀少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員”賴妙瓊等先進(jìn)人物。
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北京市門頭溝區(qū)大臺(tái)中心小學(xué)德育建設(shè)
學(xué)校以德育為先，注重學(xué)生的身心發(fā)展，從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，扎實(shí)開展養(yǎng)成教育、生命教育，使學(xué)生成長(zhǎng)為身心健康，人格健全，習(xí)慣良好的有用之人。
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北京市門頭溝區(qū)大臺(tái)中心小學(xué)教學(xué)科研
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的教育科研領(lǐng)導(dǎo)小組，由一名主任兼科研負(fù)責(zé)人主抓此項(xiàng)工作，負(fù)責(zé)全中心科研課題的管理工作。建立健全了各類科研管理制度，使科研管理逐步規(guī)范。十一五期間，結(jié)合我校學(xué)生借讀生多，學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜的特點(diǎn)，分析了學(xué)校的教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，成功申報(bào)了區(qū)級(jí)重點(diǎn)課題《外來(lái)務(wù)工子女教育策略問(wèn)題的研究》。
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北京市門頭溝區(qū)大臺(tái)中心小學(xué)特色校園
軟硬件設(shè)施科技種植園，科技生態(tài)屋，環(huán)保教育。
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特色活動(dòng)完小管理交流活動(dòng)；家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)活動(dòng)；各學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市門頭溝區(qū)大臺(tái)中心小學(xué)學(xué)校榮譽(yù)
北京市“五四紅旗團(tuán)支部”
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北京市百所好家長(zhǎng)學(xué)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市“三友杯”山區(qū)教育成果二等獎(jiǎng)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市中小學(xué)生振興中華“六一中學(xué)”杯武術(shù)比賽，集體拳術(shù)二等獎(jiǎng) 北京市中小學(xué)生振興中華“六一中學(xué)”杯武術(shù)比賽，集體刀術(shù)一等獎(jiǎng)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市科技教育示范學(xué)校
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北京市健康促進(jìn)學(xué)校
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首都先進(jìn)少年軍校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市基礎(chǔ)教育科學(xué)研究先進(jìn)學(xué)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市文明禮儀示范學(xué)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市家庭教育工作先進(jìn)集體
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市愛國(guó)衛(wèi)生先進(jìn)單位
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
2020年5月，入選北京市中小學(xué)科技教育示范學(xué)校名單。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
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