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北京市昌平區(qū)中學介紹
北京市昌平區(qū)第一中學(原北京83中)始建于1951年，是昌平地區(qū)的第一所中學。一直以來，始終保持著“自強不息、守正致忠”的精神，已發(fā)展為具有鮮明辦學特色的北京市示范性普通高中校, 成為昌平區(qū)教育發(fā)展的一面旗幟。為了滿足天通苑地區(qū)、昌平城區(qū)義務教育階段學生就近入學的需求，2009年9月昌平一中天通苑校區(qū)正式招生，2016年昌平一中本部恢復初中招生。2017年開始北京市“1+3”實驗項目班開始招生。2019年由昌平一中天通苑校區(qū)、昌平一中西關校區(qū)和昌平一中本部校區(qū)組成昌平一中教育集團。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
北京市昌平區(qū)第一中學歷史沿革
1951年12月1日，在縣城東北關帝廟現(xiàn)址建立昌平縣立中學校。1952年秋，學校改稱昌平縣初級中學；1955年初，學校改稱昌平縣第一初級中學。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
1956年初，學校改稱北京市第83中學，成為區(qū)內第一所完全中學。1959年，第一屆高中畢業(yè)生59人有47人參加高考，被錄取34人。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
1961年初，學校改稱城關中學；秋，被北京市定為遠郊區(qū)縣重點中學。1962年后，學校校名曾多次變更，1970年稱昌平縣第一中學，1980年5月定為縣重點中學。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
北京市昌平區(qū)第一中學辦學規(guī)模
昌平一中校園風景(8張)
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
昌平一中有良好的教育教學設施：400米標準跑道的全塑膠風雨操場、擁有室內籃球場的體育館、綜合性強的多功能階梯教室、放大倍率達300多倍的天文望遠鏡，以及30余個專業(yè)教室和10萬余冊的藏書。此外，學校還大力推進教育現(xiàn)代化進程：架設了遍布校內各活動場所的校園網(wǎng)絡；建造了多個高標準計算機專業(yè)教室和擁有300余臺計算機終端的教師電子備課室及學生電子閱覽室；為每個教室和實驗室都配備了電腦、投影、電視，并接入Internet網(wǎng)絡；建設了能輻射全區(qū)的北京市遠程教育站點。這些都使昌平一中的信息技術教育在昌平區(qū)處于領先地位。
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天通苑校區(qū)
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
為了滿足天通苑地區(qū)義務教育階段學生就近入學的需求，2009年9月教委建天通苑校區(qū)，校區(qū)占地30畝，學生47人。2010年起，天通苑校區(qū)計劃每年招生6個班計200人，本校區(qū)計劃招生13至14個班計600人，2013年后學校學生穩(wěn)定在2100人左右。
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北京市昌平區(qū)第一中學師資力量
昌平一中師資力量，現(xiàn)有專任教師141人，其中特級教師2人、高級教師60人，市級學科帶頭人2人、市骨干教師11人、區(qū)級學科帶頭人和骨干教師70人。
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北京市昌平區(qū)第一中學特級教師
李彭齡
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
1963年畢業(yè)于江西大學（今南昌大學）數(shù)學系。1998年被評為北京市中學特級教師。原任北京市昌平區(qū)第一中學數(shù)學教研組組長，主持昌平區(qū)教委設立的數(shù)學特級教師工作室（設在北京市高中示范校昌平一中校內）。曾任北京市第十一屆人大代表（1998—2002年），北京市昌平縣第十屆人大常委會委員（1994—1998年）。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
1993年被評為北京市優(yōu)秀教師、全國優(yōu)秀教師并被授予全國優(yōu)秀教師獎章。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
曾任北京市教育科學研究所兼職研究員，北京市昌平縣教育學會數(shù)學分會副會長（1983—1996年）、北京數(shù)學會培訓學校兼職教師，北京師范大學《高中數(shù)理化》雜志特邀編委。
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昌平一中60周年校慶掠影(40張)
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
從事中學數(shù)學教學與研究40余年，業(yè)績突出。教育思想與教學藝術是：熱愛學生尊重學生，激勵學生自主學習；精心創(chuàng)設問題情境，培養(yǎng)創(chuàng)新發(fā)展能力。1983—1986年進行的“數(shù)學自學輔導法”教改實驗，被北京市列為“10年來全市較有影響的教改項目”之一。1987年獲北京市評優(yōu)課的“優(yōu)秀課獎”（最高獎項）。1993年被評為昌平縣首批數(shù)學學科帶頭人。教研論文多次獲北京市優(yōu)秀論文獎和昌平縣教育科研成果一等獎。所教學生多次獲北京市高中學生數(shù)學競賽一、二等獎和全國高中數(shù)學聯(lián)賽及美國數(shù)學邀請賽優(yōu)勝獎�！犊萍既請蟆罚�1994年2月23日）載文《閃光的紅蠟燭》介紹其先進事跡（由新華社主任記者黃威采寫）。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
在《數(shù)學通報》、《數(shù)學通訊》和《高中數(shù)理化》等專業(yè)刊物上發(fā)表論文30余篇，另有論文《立足教材，提高教學質量》收入“全國教育科學‘九五’規(guī)劃國家級重點課題研究成果之一”的《北京市中小學優(yōu)秀教師教育思想與教學藝術評介叢書·數(shù)學卷》。主編或參編出版數(shù)學教學和科普著作《教與學的邏輯藝術》、《高中數(shù)學基礎知識全書》、《初中數(shù)學基礎知識全書》、《高中應試導航·數(shù)學》、《中學教師輔導叢書·初中數(shù)學》、《名師名題對錯雙解叢書·高中數(shù)學》、《三S學習叢書·高一數(shù)學，高二數(shù)學》、《初等數(shù)學導讀叢書·四邊形，列方程解應用題》、《投針求π》、《皇帝出的幾何題》和《初等代數(shù)習題集及解答》（譯）等25種約400余萬字。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
其主持的昌平區(qū)數(shù)學特級教師工作室，正帶領青年教師開展有關數(shù)學新課程改革的專題研究與實踐。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
劉鐵錚
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
劉鐵錚老師是北京昌平一中語文教師，北京市特級教師，昌平中學語文研究會會長，兼北京市中學語文研究會理事，中國青少年寫作研究會理事。劉鐵錚老師1968年畢業(yè)于北京師范學院中文系，1970年分配到昌平一中任教，是一位有著35年教齡的老教師。多次被評為區(qū)的優(yōu)秀教師、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，并在1998年被評為全國優(yōu)秀語文教師，2001年9月被授予北京市特級教師的光榮稱號。2001年11月，區(qū)教委、區(qū)教師進修學校舉行了“劉鐵錚老師教學思想研討會”。2002年8月獲昌平區(qū)“學科帶頭人”獎。2003年9月獲北京“昌平區(qū)科技教育拔尖人才”榮譽稱號。2004年被聘為北京市學科帶頭人、骨干教師評審委員會專家組成員，2005年4月被評為北京“昌平名師”，2005年9月授予北京“福田標兵教師”光榮稱號。2005年在昌平區(qū)教委開辦的“特級教師工作室”工作，并擔任昌平區(qū)兼職督學。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
劉鐵錚老師工作多年，業(yè)績突出，主要有：
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
教學成績突出，自恢復高考以來，他擔任過15屆高考班的語文教學工作，均取得優(yōu)秀成績。曾兼任昌平縣高三語文教研員，負責全縣高考語文指導工作，當年的高考語文(理科)成績列遠郊區(qū)縣第一名。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
指導學科競賽成績顯著。他指導的學生有四人獲得全國中學生作文競賽一等獎，一人獲北京市征文一等獎。另外他指導的學生習作有上百篇分別發(fā)表在《北京日報》等報刊雜志上。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
教改成果豐碩，他在教改實驗中，先后總結出分類型“語文自學指導法”、“作文定式變式教學法”、“語文坑式教學法”等，這幾個課題多次在市、縣做過交流。其論文分別刊登在《中國教育報》、《中小學教材教學》、《招生通訊》等報刊雜志上，并收入人民教育出版社出版的《教余精思錄》一書中。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
做為一名學者科研型的教師，撰寫論文數(shù)十篇，其中獲全國一等獎一篇，市特等獎一篇，市一、二等獎五篇，區(qū)級一等獎十篇。發(fā)表的編著共29本（其中個人編著8本，與人合作21本），主要有《以人為本，挖坑導學》、《中學語文基礎全書》、《新課程有效教學疑難問題操作性解讀》、《作文辭海》（中學版）、《高考雙等級作文備考指要》、《高中演講作文》、《想象的技巧》、《三十六計趣談》、《雛鳳聲清》和《中學語文300問》等，編著文字超過500萬字。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
培養(yǎng)青年教師方面卓有成效，先后帶區(qū)內外徒弟二十幾人，他堅持“四字為綱（嚴、勤、導、成），做到四個公開（課堂公開，經(jīng)驗公開，材料公開，思想公開），被指導教師都感到大有收獲，有了長足的進步。有兩人破格晉升中學高級教師，十幾人被評為市、區(qū)級學科帶頭人、骨干教師，兩人的課被評為市級優(yōu)秀課。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
教研組工作出色，他曾帶出了一個團結向上、勇于開拓的教研組。擔任教研組長20幾年，創(chuàng)建了良好的組風，這就是“團結、互助、鉆研、上進”。他領導的教研組先后被評為北京市先進教研組和“文明昌平人標兵集體”。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
做為一名特級教師，劉鐵錚老師的教學觀可概括為八個字：以人為本，挖坑導學。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
在“以人為本”方面，劉老師重點強調了三個方面：第一，以人為本，送去四季風。春風拂煦，把春風的溫暖送到每一個學生的心田；熱風吹雨，在火熱的成長季節(jié)里，為學生吹來陣陣及時雨；金風送爽，讓學生品嘗到收獲的喜悅和成功的快樂；西風蘊育，在嚴格的管理中，培養(yǎng)學生的好習慣、好作風。教育就像四季風，經(jīng)歷過春夏秋冬的洗禮，才能培養(yǎng)出朝氣蓬勃的一代新人。第二，以人為本，做好三服務。教師是為學生服務的，在教學中要堅持三個服務。課前服務備學生，充分了解學生的實際水平和心理需求，作好預設工作；課中服務重過程，在動態(tài)的教學過程中，以變應變，相機而動，讓教學成為一潭活水，使教學生成水到渠成，漸入佳境；課后服務在提高，在“復盤”中“憶得、知法、思悟、質疑”。第三，以人為本，教人兩明白。一個是小明白，一個是大明白�！靶∶靼住敝傅氖蔷唧w的、系統(tǒng)的學科知識，“大明白”則是指的是“道”與“法”。真正的素質教育，要教會學生怎樣做人，發(fā)展學生的健康個性，形成學生的精神力量。教會小明白，悟出大明白，這是教育教學的理想境界�！巴诳訉W”是劉鐵錚老師獨創(chuàng)的一種教學法，其主要內容是狠抓四個環(huán)節(jié)（挖坑、掉坑、爬坑、填坑），了解三大心理特征（學生的務實性、求新性、挑戰(zhàn)性），實施雙向反饋教學（效果反饋、思維反饋），創(chuàng)造一種和諧氛圍（民主、平等、合作、寬容、幽默、有序）。該項課題經(jīng)過20多年的實驗研究，已日臻完善，其課題論文獲得北京教科論文一等獎，并在全國教育家大會上作為百篇重點論文交流。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
劉鐵錚老師的教育、教學實踐體現(xiàn)了這樣一種精神，銳意進取，勇于開拓，他具有能充分體現(xiàn)時代精神的教育思想、教學觀念。這就是在教學中，加強素質教育，堅持以人為本，以學生為本的思想，全心全意地為學生服好務，在轉變學生思想，提高學生能力上狠下功夫，并取得了顯著成效。在教師專業(yè)化發(fā)展上，他強調教師應具備八個意識，即人本意識、人文意識、學科意識、創(chuàng)新意識，場的意識、導學意識、反饋意識及學習意識。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
劉鐵錚老師富于個性的教學方法，體現(xiàn)了其獨特的教學風格。他的教法不拘一格，講解、討論、質疑、表演、訓練，融教育學、心理學、兵法學、社會學等為一爐，適合學生求新求變的心理。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
劉鐵錚老師受邀為北京、內蒙、廣西等地的教師做輔導報告，并深入?yún)^(qū)里各中小學聽課指導，受到了廣泛歡迎和好評。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
總之，劉鐵錚老師是昌平這塊沃土培養(yǎng)出來的、并在北京市具有一定影響力的一位學者型教師。(2008.5)
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
何乃忠
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
北京市昌平區(qū)第一中學數(shù)學特級教師，他愛心待學生，用心做教育，注重加強知識形成過程的教學，努力開展輔導學生撰寫數(shù)學小論文活動，有30余篇論文在區(qū)、市及全國獲獎，在省、市及以上的數(shù)學報刊發(fā)表文章90余篇，他主編了《高中數(shù)學教海拾貝》和《初中數(shù)學新課程有效教學疑難問題操作性解讀》兩本書，參加編寫了《北京市高中數(shù)學補充教材——開放與探究性的問題》、《高中數(shù)學基礎知識全書》、《四邊形》、《列方程解應用題》、《走向成功——高考突破數(shù)學總復習》、《攀登的階梯》、《ABC標準化高考訓練》等7本書。他得到了黨和人民授予的多項獎勵和榮譽： 2005年4月，被中華人民共和國國務院授予“全國先進工作者”稱號，榮獲全國先進工作者獎章；2004年9月，被中華人民共和國教育部和人事部授予全國模范教師稱號，榮獲全國模范教師獎章；1995年4月，被北京市人民政府授予北京市先進工作者稱號，榮獲北京市先進工作者獎章；2004年4月，被中國共產(chǎn)黨北京市委員會教育工作委員會，北京市教委等六家授予北京市優(yōu)秀教師稱號；2004年12月，被北京市教委評為北京市中學數(shù)學學科帶頭人；1994年9月，被中國共產(chǎn)黨北京市委員會和北京市人民政府授予北京市中學模范班主任稱號；1994年8月，獲北京市第七屆“紫禁杯”優(yōu)秀班主任一等獎；2005年3月，獲北京市教科院基礎教研中心第七屆《蘇步青數(shù)學教育獎》北京市提名獎；2005年3月，被昌平區(qū)教委授予昌平區(qū)中學數(shù)學學科名師； 1995年5月和2003年3月，兩次被昌平區(qū)教育委員會評為昌平區(qū)中學數(shù)學學科帶頭人；1989年3月，被中國數(shù)學會奧林匹克委員會授予中國數(shù)學奧林匹克學校一級教練稱號；2005年12月，被北京市教育委員會授予特級教師的光榮稱號。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
楊啟紅
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
北京市化學特級教師，北京市十三屆人大代表，昌平區(qū)第三屆人大代表 常委會委員，民進北京市委委員。昌平區(qū)名師，昌平一中副校長。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
座右銘：老老實實做人，踏踏實實做事。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
在多年的教學中，她始終堅持“二突”、“三從”“二不”的教學原則。即“突出學生的主體地位，突出教師的引導作用；從學生的實際出發(fā)，從學生的需要出發(fā)，從學生的發(fā)展出發(fā)；不嬌慣任何一個優(yōu)秀生，不放棄任何一個學困生”。注重對學生思維品質的培養(yǎng)，注重對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重對學生合作精神的培養(yǎng)；認真上好每一節(jié)課，耐心解答學生提出的每一個問題，從不因學生提出的問題淺薄而敷衍；認真對待每一次作業(yè)，不因為出現(xiàn)的問題細小而輕易放過；副校長的行政事務性工作很多也很雜，但是她仍然擔任兩個班的課，并且從沒有因為行政工作而耽誤了教學工作。外出開會或學習，總是提前把課調好上完再走，或者回來補上。白天備課時間少，就利用晚上或節(jié)假日，經(jīng)常是備課到子夜。教學工作深受校領導和師生好評，學生滿意率高，教學效果好，成績突出。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
在任教務主任期間，她同時擔任班主任工作。班級工作注重以人為本，從學生實際出發(fā)，從學生發(fā)展出發(fā)，以培養(yǎng)學生成人為第一目標。做到以下幾個方面：
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
1.心要放正——公平公正的對待每一個學生，把愛灑向每一個學生，把工作做到學生心里。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
2.情要真切——以一顆真誠寬容的心面對每一個學生，一言一行要讓學生感受到你的真誠，培養(yǎng)學生誠實守信的美德。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
3.理要服人——說話辦事要以理服人，不能搞管、卡、壓，更不能諷刺挖苦損害學生的身心健康，使學生健康成長。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
4.事要做細——不放過任何一個教育機會，教育無小事，事事都育人，將育人滲透到各個環(huán)節(jié)，使學生成事、成人、成才。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
5.德要示范——提高自身的道德修養(yǎng)，增強文化底蘊，以教師的人格魅力感染學生，充分發(fā)揮教師的示范作用，把學生培養(yǎng)成為品德高尚的人。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
由于她工作努力，所帶班級每學期都被評為校級先進班級體或區(qū)級先進班級體。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
在培養(yǎng)青年教師、帶徒弟上她做了大量工作。她對兩個徒弟毫無保留地傳幫帶，課前與他們一起備課，聽他們講課，課后與他們一起分析，總結經(jīng)驗找出問題。兩位青年教師教學上都有了較大的提高。除他們兩個以外，她還為青年教師提供聽推門課的機會。自己的課，青年教師可以隨時聽，不用打招呼。不但該校青年教師如此，外校青年教師也是如此。她的教案毫無保留地與青年教師共享，她的資料與青年教師共用，起到了傳幫帶的作用。
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任教務處主任及副校長以來，圓滿地完成了市區(qū)教委在昌平一中舉行的各項活動，圓滿地完成了校領導布置的各項工作。經(jīng)常深入課堂聽課、評課，深入教研組參加教研活動。學校教學工作扎扎實實，教學質量穩(wěn)步上升。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
北京市昌平區(qū)第一中學成績榮譽
昌平一中大力推進以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為宗旨的教學改革。學校充分發(fā)揮“科研領先，注重實踐”的傳統(tǒng)特色，以“開發(fā)學生潛能、塑造健全人格”的課題研究為主導，開設研究性學習課程，設置70余門選修課，組織了青鳥文學社等10余個學生社團，突出培養(yǎng)學生的綜合素質，建立了八大社會實踐基地，使學生在德智體美勞各方面均取得了突出成績：獲得市、區(qū)級個人或集體榮譽稱號300余個，多名學生獲區(qū)高考狀元，在各種文、體、藝競賽中，獲200余項國家級獎項、500余項市級獎項�！〔揭恢卸嗄陙砼囵B(yǎng)了大批有用人才，該校畢業(yè)生遍布國內外。本科上線450人左右，本科上線率90%以上，每年都有學生被清華大學、北京大學等名校錄取。學校密切關注國內外教育發(fā)展的動態(tài)，注重教育教學的科學研究，多次選派師生到國外學校進行培訓，聘請外教到該校任教交流，承辦國際教育教學研討會議，接待大批國外教育交流考察團。
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2020年6月17日，獲得2020年度“全國青少年人工智能活動特色單位”稱號。[5]
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
序號
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 級別
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 獲獎名稱
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 獲獎時間
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 頒獎單位
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2007年度校本培訓先進單位
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2008.2
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2007年昌平區(qū)校本課程先進校
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 證書
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平區(qū)教委
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 |
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 語文教研組在2006至2007學年評為優(yōu)秀教研組
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 證書
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平區(qū)教委
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 |
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 英語教研組在2006至2007學年評為優(yōu)秀教研組
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2008.1
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 證書
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平區(qū)教委
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 |
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 物理教研組在2006至2007學年評為優(yōu)秀教研組
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2008.1
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 證書
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平區(qū)教委
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 |
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 數(shù)學教研組在2006至2007學年評為優(yōu)秀教研組
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2008.1
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 證書
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平區(qū)教委
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 |
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2007年度交通安全先進單位
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2008.1
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 獎牌
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平區(qū)交通安全委員會
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2007年度安全保衛(wèi)工作先進單位
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2008.2
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平區(qū)教委
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 |
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2008年昌平區(qū)中小學生“乒協(xié)杯”乒乓球賽高中組第一名
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2008.1
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 獎杯
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平區(qū)教委、區(qū)乒協(xié)
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 |
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 市級
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 在“北京市首屆中學生模擬聯(lián)合國大會”活動中榮獲會徽設計二等獎
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2007.11.11
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 證書
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 北京市首屆中學生模擬聯(lián)合國大會組委會
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 |
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 區(qū)級
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 在教育系統(tǒng)關心下一代工作中評為先進集體
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2008.3
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 證書
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平區(qū)教育系統(tǒng)關心下一工作委員會
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 |
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 區(qū)級
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平教育系統(tǒng)關心下一代工作先進集體
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2008.3
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 獎牌
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平區(qū)教育系統(tǒng)關心下一工作委員會
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 區(qū)級
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平區(qū)敬老文明先進學校
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 2008.3
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 獲獎名單
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 | 昌平區(qū)教育工會
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。 |
北京市昌平區(qū)第一中學文化傳統(tǒng)
北京市昌平區(qū)第一中學教風
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
昌平一中教風要求是：“博學摯愛、嚴謹守紀”。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
博學：要求教師要深入廣泛地學習，要有淵博的知識，博古通今。作為教師要給學生一杯水，自己起碼有一桶水。博學既是教師的美德，又是從教的基礎。為此，作為昌平一中的教師都要具有學者的風度，科學家的刻苦鉆研精神，認真進修抓“綱”和“本”，努力提高。
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摯愛：愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。昌平一中教師必須愛教育、愛事業(yè)、愛學生，尤其是偏愛差生。這種愛必須是親密的、誠懇的、真摯的。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
嚴謹：作為昌平一中的教師都必須具有嚴謹?shù)木�，嚴謹�(shù)膽B(tài)度。嚴謹做人，嚴謹治學，嚴謹從教，嚴謹育人。嚴謹慎重、恭敬鄭重，嚴守規(guī)程是該校教師的本份。
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守紀：遵紀守法，遵守法紀法規(guī)和學校規(guī)章制度是對教師的基本要求。教師必須為人師表，要求學生做到的老師首先做到。
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北京市昌平區(qū)第一中學學風
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
“刻苦多思，活潑守紀”
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
刻苦多思：刻苦多思是堅持學習、搞好學習、提高學習效率，學習有成所必備的精神和態(tài)度；多思是學習中應有的、頑強的、不停頓的追求。只有刻苦多思，才能肯鉆研，勤思考、求上進、出成果。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
活潑守紀：活潑是青少年的天性。思維要敏捷、氣氛要活躍、興趣要廣泛、求知要真切、活動要積極、行動快節(jié)奏。學校要給學生創(chuàng)設良好氛圍，教師教學要以提高質量為目標，要在減輕學生負擔上下功夫，讓學生生動、活潑、主動去學習。守紀是對學生的最基本要求。作為一中學生必須遵紀守法，遵守法規(guī)法紀和學校的規(guī)章制度，這是樹立良好學風的根本保證。
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北京市昌平區(qū)第一中學優(yōu)秀社團
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
昌平一中“小戲迷京劇社”成立于2006年10月，為更好的貫徹新課程改革的教育理念，本著堅持學生的全面發(fā)展與特長發(fā)展相結合、特長培養(yǎng)與興趣培養(yǎng)相結合、高雅文化與大眾文化相結合的原則，在林立校長的大力支持下，成立了學生這一文化社團。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
學員由最初的7人發(fā)展到30余人，在老師的指導下，表演人物角色涉及到生、旦、凈三個行當。師生們犧牲了大量的課余時間進行訓練排演，分別排演過《賣水》、《武家坡》、《鎖麟囊》、《鍘美案》、《野豬林》、《二進宮》等經(jīng)典唱段。為更好提高“小戲迷京劇社”學員的京劇文化素養(yǎng)，學校多次帶領學員到梅蘭芳大劇院觀看演出，得到梅葆玖、劉長瑜等藝術家們的誠懇鼓勵并與之合影留念；也多次得到過北京戲曲學院專家和昌平區(qū)票友們的專業(yè)指導。
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西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。
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