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北京市昌平區(qū)第二中學(xué)介紹
北京市昌平區(qū)第二中學(xué)（Changping No.2 High School of Beijing，簡稱北京昌平二中），創(chuàng)建于1929年，是北京市示范性普通高中。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市昌平區(qū)第二中學(xué)歷史沿革
1929年9月1日，由原昌平師范講習(xí)所發(fā)展演變而來的昌平鄉(xiāng)村師范學(xué)校在昌平縣城隍廟內(nèi)成立。1934年，昌平鄉(xiāng)村師范學(xué)校改名為昌平簡易師范學(xué)校并由城隍廟遷至昌平縣城孔廟內(nèi)。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
1942年后半年，根據(jù)當(dāng)時農(nóng)村地區(qū)缺少專業(yè)人才的情況，昌平
昌平二中80周年校慶(32張)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
簡易師范學(xué)校改為昌平縣立農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校。1946年，昌平縣立農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校改回昌平簡易師范學(xué)校。1948年12月23日，昌平簡師恢復(fù)上課。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
1951年，昌平簡易師范學(xué)校改名為昌平初級師范學(xué)校，其中學(xué)校的3個初中教學(xué)班被分出去另建新校，命名為昌平初級中學(xué)。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
1954年，根據(jù)當(dāng)時河北省政府關(guān)于壓編初級師范教育的指示精神，將昌平初級師范學(xué)校改名為昌平縣第二初級中學(xué)。1956年，昌平劃歸北京市管轄并設(shè)區(qū)后，昌平縣第二初級中學(xué)改名為北京八十四中。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
1958年，為了適應(yīng)昌平區(qū)小學(xué)教育發(fā)展的需要，上級決定在北京八十四中的基礎(chǔ)上，興辦昌平師范學(xué)校（中師），昌平師范學(xué)校于1962年上半年遷至沙河鎮(zhèn)。
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1963年，北京八十四中增設(shè)了高中班，招收3年制學(xué)生，成為昌平縣
昌平區(qū)第二中學(xué)(20張)
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的第二所完全中學(xué)。1968年初，北京八十四中和北京八十三中（今北京昌平一中）合并，改名為昌平鎮(zhèn)公社中學(xué)。1969年，北京八十四中從昌平鎮(zhèn)公社中學(xué)分開，改名為昌平縣第二中學(xué)。
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1973年，隨著教育形勢的逐漸回暖，昌平二中開始招收“文革”后期的第一屆高中生。1978年9月，學(xué)校撤銷了“紅衛(wèi)兵”組織。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
2001年，昌平二中正式向上級提交了申辦北京市高中示范校的報告。2002年，申請報告經(jīng)專家評審并順利通過驗收。2004年，獲批成為第三批“北京市示范性普通高中”。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
2006年9月，昌平二中新疆內(nèi)地高中班和回龍觀校區(qū)第一屆開班辦學(xué)。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
2019年9月，經(jīng)昌平區(qū)教委決定，成立昌平二中教育集團(tuán)。由本部（原昌平二中政府街校區(qū)）、回龍觀校區(qū)、西環(huán)路校區(qū)（原昌平六中）和昌平第二實驗小學(xué)組成。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市昌平區(qū)第二中學(xué)辦學(xué)條件
北京市昌平區(qū)第二中學(xué)辦學(xué)規(guī)模
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
截至2019年9月，昌平二中教育集團(tuán)共有本部、回龍觀
昌平區(qū)第二中學(xué)(27張)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
、西環(huán)路3個校區(qū)，以及屬于集團(tuán)內(nèi)的昌平第二實驗小學(xué)。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
其中本部（政府街校區(qū)）占地42783平方米，有初、高中教學(xué)班共56個；回龍觀校區(qū)占地42322平方米，有初、高中教學(xué)班共36個。兩校區(qū)共有在校生3054人（2014）。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市昌平區(qū)第二中學(xué)師資力量
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
截至2014年5月，學(xué)校共有教職工390人。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
截至2015年5月，學(xué)校在職教師中共有特級教師9人，位居昌平區(qū)第一；有全國優(yōu)秀教師5人；有省市級學(xué)科帶頭人，骨干教師21人，區(qū)級學(xué)科帶頭人、骨干教師111人，總數(shù)位居昌平區(qū)榜首。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
特級教師（9人）：葛繼寧（化學(xué)）、郝潤生（語文）、羅柳英（數(shù)學(xué)）、欒天元（英語）、趙興泗（物理）、董廣海（化學(xué)）、劉煥林（政治）、王偉（政治）、馬思勇（體育）。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
全國優(yōu)秀教師（5人）：李耀東（化學(xué)）、岳志杰（地理）、楊立志（數(shù)學(xué)）等。
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北京市昌平區(qū)第二中學(xué)辦學(xué)特色
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
昌平二中學(xué)校辦學(xué)主要特色分述如下：
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
1. 久遠(yuǎn)的辦學(xué)歷史，優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)條件，優(yōu)美和諧的文化環(huán)境以及多年的高中教育實踐，使學(xué)校積累了豐富的教育教學(xué)及管理經(jīng)驗。學(xué)校關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，畢業(yè)生的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)及人文素養(yǎng)受到高校及社會的肯定。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
2. 優(yōu)質(zhì)的文藝、體育、科技特長班及高中階段的實驗班，為各類學(xué)生特長發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。結(jié)合學(xué)校實際，廣泛吸納優(yōu)質(zhì)辦學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)真研究學(xué)校管理的科學(xué)與藝術(shù)，使之日臻完善，努力構(gòu)建使特長學(xué)生不斷涌現(xiàn)與健康成長的環(huán)境與機(jī)制。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
該校從1984年起開始辦藝術(shù)類特長班，培養(yǎng)民族音樂、聲樂、
昌平二中80周年校慶(28張)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
美術(shù)、舞蹈類特長學(xué)生。1992年起學(xué)校辦起了科技類特長班，至2001年開始，在高中階段舉辦數(shù)學(xué)、英語學(xué)科實驗班。學(xué)校不僅組織了田徑運動隊、籃球、足球隊，還相繼成立了民族管弦樂團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈隊、銅管樂團(tuán)、春暉劇社及各種學(xué)生社團(tuán)。學(xué)校從中國電影樂團(tuán)、東方歌舞團(tuán)、煤礦文工團(tuán)等專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體聘請兼職教師25名，從首都師范大學(xué)、北京化工大學(xué)、北京工業(yè)大學(xué)、中國政法大學(xué)、昌平區(qū)科學(xué)技術(shù)協(xié)會等聘請科技類兼職教師13名，從英國、加拿大等地聘請外籍教師10名，常年堅持各種特長培訓(xùn)活動。常年參加種種特長培訓(xùn)的學(xué)生約占在校生總數(shù)的40%。通過舉辦特長班，培養(yǎng)鍛煉了教師隊伍，積累了對各類特長學(xué)生培養(yǎng)與管理經(jīng)驗。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
學(xué)校培養(yǎng)了一批又一批的文、體、科技和學(xué)科特長生，他們之中不僅有區(qū)高考的文理狀元，北京市金帆、銀帆獎獲得者，北京市“希望之星”，也有運動健將和國家一級運動員，
昌平區(qū)第二中學(xué)(20張)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
有世界中學(xué)生運動會金牌、銀牌獲得者。學(xué)校百人民族樂團(tuán)在已舉行的七屆北京市學(xué)生藝術(shù)節(jié)中連續(xù)六屆獲一等獎，被確定為北京市金帆民族管弦樂團(tuán)第三團(tuán)。98年北京音樂廳舉辦專場民族音樂會，中央電視臺以《金帆民樂之花》為名，全場播放了演出錄相。近50人的民族舞蹈隊有六屆八個節(jié)目獲北京市一等獎。在剛剛結(jié)束的北京市第七屆學(xué)生藝術(shù)節(jié)上，該校銅管樂團(tuán)與民樂團(tuán)雙獲郊區(qū)組一等獎第一名。在科技及勞技教育方面，學(xué)校不僅被確定為“北京市中小學(xué)科技活動示范學(xué)�！�，還被確定為“全國勞技教育發(fā)明創(chuàng)造專業(yè)委員會實驗基地”及全國“少年電子技師”北京地區(qū)認(rèn)定單位。學(xué)生參加科技、勞技類競賽共59次，獲個人等級獎共348項，其中全國獎8項，北京市一等獎36項。40多人在小發(fā)明、小創(chuàng)造、小論文活動中獲獎。在“北京市青少年科技創(chuàng)新大賽優(yōu)秀科技實踐活動評比”中該校獲得“優(yōu)秀科技實踐活動獎”；在“北京市中小學(xué)生電子制作比賽”中，該校獲“團(tuán)體一等獎”；在“第一屆全國中小學(xué)勞技教育創(chuàng)新作品邀請賽”上，該校學(xué)生獲三等獎。在第二屆全國中小學(xué)勞技教育創(chuàng)新作品邀請賽中獲銅獎、優(yōu)秀獎各一個。應(yīng)中國教育電視臺的邀請，分別參加了“體驗創(chuàng)造”和“周末異想天開”欄目的現(xiàn)場演播，4次向全國播出。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
3. 學(xué)校重視特長生由專業(yè)技能培養(yǎng)向內(nèi)在素質(zhì)升華與過渡。不僅要求學(xué)生熟練演奏音樂，還通過音樂鑒賞等活動，讓學(xué)生能夠理解音樂、感受音樂，從而提高特長生的藝術(shù)修養(yǎng)，并逐步升華內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)。數(shù)學(xué)特長生則不僅重視解題能力訓(xùn)練與提高，還重視數(shù)學(xué)思維方法與數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)。為提高特長生的文化素質(zhì)，學(xué)校安排有針對特長生的教學(xué)計劃，2003年高考學(xué)校近百名藝術(shù)、科技類特長生升入重點大學(xué)，體育特長生全部升入本科院校。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
4. 努力拓寬學(xué)生個性特長的培養(yǎng)途徑，改革教師的任用機(jī)制。一方面積極引進(jìn)學(xué)者、專家、藝術(shù)家、科技工作者來校任教、指導(dǎo)、訓(xùn)練；另一方面立足自我培養(yǎng)，積極鼓勵在完善更新本學(xué)科專業(yè)知識技能的基礎(chǔ)上，努力朝跨學(xué)科、復(fù)合型發(fā)展。學(xué)校還專門聘請了專家來校給學(xué)生開講座，交流輔導(dǎo)。例如學(xué)校曾邀請中國科學(xué)院雅魯藏布大峽谷科學(xué)探險隊于隊長、曹政委作考察報告；邀請中國運載火箭技術(shù)研究院,全國火箭副總設(shè)計師,北京市政府聘請的中小學(xué)科技活動導(dǎo)師尚增雨教授作“中國航天的現(xiàn)狀與展望”科普報告。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
通過豐富多彩的校園生活，形式多樣的校本課程，吸引學(xué)生廣泛參與。學(xué)校搭臺，師生唱戲，讓師生充分展示自己的才華與能力。在校團(tuán)委、學(xué)生會的領(lǐng)導(dǎo)下，各種學(xué)生社團(tuán)活動蓬勃開展。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市昌平區(qū)第二中學(xué)文化傳統(tǒng)
校標(biāo)主體為“仁”字：
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
“仁”——傳統(tǒng)的儒家思想；
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
“二”——昌平二中；
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
“奔跑的人”——迎接挑戰(zhàn)并克服前進(jìn)中的困難；
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
“太陽”——早晨的太陽；
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
“樹”——未來的參天大樹、棟梁之才；
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
“飛翔的鳥”——展翅高飛、大展宏圖。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
厚德 仁愛 博學(xué) 篤行
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
校風(fēng)：力行近仁
昌平區(qū)第二中學(xué)(21張)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
教風(fēng)：樂研善育
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
學(xué)風(fēng)：勤思敏學(xué)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
長城下，文脈中，傳承千年雅頌風(fēng)。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
文武雙修礪心志，絲竹伴我世紀(jì)行。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
學(xué)古柏，做梁棟，我們是時代的精英。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市昌平區(qū)第二中學(xué)學(xué)校榮譽
北京市昌平區(qū)第二中學(xué)官方認(rèn)定
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市示范性普通高中（2004）
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
首都文明單位（2011）
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北京市基礎(chǔ)教育科研先進(jìn)學(xué)校（2016）
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北京市民族團(tuán)結(jié)教育示范學(xué)校（2015）
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市基礎(chǔ)教育課程建設(shè)先進(jìn)單位（2011）
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
全國青少年科普創(chuàng)新示范學(xué)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
全國培養(yǎng)體育后備人才試點中學(xué)優(yōu)秀學(xué)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
教育部2016年國防教育特色學(xué)校
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
2020年5月，入選北京市中小學(xué)科技教育示范學(xué)校名單。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
2020年6月17日，獲得2020年度“全國青少年人工智能活動特色單位”稱號。
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市昌平區(qū)第二中學(xué)北京市高水平學(xué)生社團(tuán)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市學(xué)生金帆藝術(shù)團(tuán)（民樂）
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市學(xué)生金鵬科技團(tuán)（機(jī)器人）
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市學(xué)生金奧運動隊（田徑）
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京市昌平區(qū)第二中學(xué)高校生源中學(xué)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
清華大學(xué)2017年生源中學(xué)
“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。
北京師范大學(xué)優(yōu)質(zhì)生源基地
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北京市昌平區(qū)第二中學(xué)其它榮譽
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北京市昌平區(qū)第二中學(xué)校區(qū)地址
本部（政府街校區(qū)）：北京市昌平區(qū)政府街5號
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北京昌平二中本部（政府街校區(qū)）位置
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回龍觀校區(qū)：北京市昌平區(qū)回龍觀龍躍園二區(qū)31號
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西環(huán)路校區(qū)：北京市昌平區(qū)西環(huán)路31號（昌平區(qū)體育局院內(nèi)）
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昌平第二實驗小學(xué)：北京市昌平區(qū)回龍觀龍騰苑二區(qū)30號
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