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北京市崇文區(qū)培智中心介紹

北京市崇文區(qū)培智中心學校始建于1987年，原校址在錦繡三條9號，曾經(jīng)歷兩次搬遷，現(xiàn)校址在崇文區(qū)清華街46號，占地面積2225㎡，建筑面積2480㎡，是一所以智障兒童為主要招生對象的特殊教育學校，是北京市首批創(chuàng)建的實行九年義務(wù)教育的弱智教育學校之一。

西漢時學校分中央和地方兩種，中央設(shè)太學，是國家最高學府，相當于今天的大學。地方上置學宮。唐時代辦學達到古代極盛時期，學校分類更細。明清時的學�；�本是承襲隋唐的，但由于科舉制發(fā)展，使學校成為科舉制的附庸和裝飾品。

北京市崇文區(qū)培智中心學校辦學理念

自建校以來，學校的歷任校領(lǐng)導均把發(fā)展智障兒童的實際能力作為學校發(fā)展的動力，因此，學校的辦學宗旨為：三個服務(wù)”。即為智障兒童的生存發(fā)展服務(wù)、為教師的成長發(fā)展服務(wù)、為社區(qū)的文明發(fā)展服務(wù)。教育目標是：“回歸生活，融入社會”

西漢時學校分中央和地方兩種，中央設(shè)太學，是國家最高學府，相當于今天的大學。地方上置學宮。唐時代辦學達到古代極盛時期，學校分類更細。明清時的學�；�本是承襲隋唐的，但由于科舉制發(fā)展，使學校成為科舉制的附庸和裝飾品。

近年來，學校努力把握國際國內(nèi)特殊教育發(fā)展趨勢，結(jié)合崇文區(qū)發(fā)展目標、智障孩子實際和生存與發(fā)展需要，提出了“社區(qū)融合教育”的辦學理念，并將這一理念作為我�！笆�五”期間重點科研課題，在理論與實踐兩個層面進行了探索與研究。

西漢時學校分中央和地方兩種，中央設(shè)太學，是國家最高學府，相當于今天的大學。地方上置學宮。唐時代辦學達到古代極盛時期，學校分類更細。明清時的學�；�本是承襲隋唐的，但由于科舉制發(fā)展，使學校成為科舉制的附庸和裝飾品。

“社區(qū)融合教育”的主要思想是：集合社區(qū)內(nèi)各教育因素，使之協(xié)調(diào)、融合、互動。一方面學校教育面向社區(qū)開放，最大限度地體現(xiàn)教育的服務(wù)功能；另一方面更充分地利用社區(qū)資源，發(fā)掘社區(qū)的教育因素。在學校教育與社區(qū)、社會相結(jié)合，特教與普教相溝通，教育與其它行業(yè)共建的過程中，使智障兒童得到發(fā)展的同時贏得社區(qū)人士的了解與接納，以實現(xiàn)“回歸生活，融入社會”的培養(yǎng)目標及教育與社區(qū)整體、和諧發(fā)展。

西漢時學校分中央和地方兩種，中央設(shè)太學，是國家最高學府，相當于今天的大學。地方上置學宮。唐時代辦學達到古代極盛時期，學校分類更細。明清時的學校基本是承襲隋唐的，但由于科舉制發(fā)展，使學校成為科舉制的附庸和裝飾品。

此課題一經(jīng)提出便得到了特教專家的高度重視和充分肯定，并于2006年順利結(jié)題，更應(yīng)廣大學者的提議，本課題在“十一五”期間繼續(xù)進行深入研究，現(xiàn)階段已經(jīng)接近收尾階段。08年7月，此課題獲得北京市第五屆教育科學研究優(yōu) 秀成果獎基礎(chǔ)教育專項獎

西漢時學校分中央和地方兩種，中央設(shè)太學，是國家最高學府，相當于今天的大學。地方上置學宮。唐時代辦學達到古代極盛時期，學校分類更細。明清時的學�；�本是承襲隋唐的，但由于科舉制發(fā)展，使學校成為科舉制的附庸和裝飾品。

在學�！吧鐓^(qū)融合教育”辦學理念指導下，結(jié)合智障兒童生存與發(fā)展的需要，學校提出了“源于生活，回歸生活”以學生發(fā)展為本的教學理念。學校以特奧訓練、藝術(shù)教育、職業(yè)技能培訓為突破口，致力于為智障兒童開發(fā)潛能、創(chuàng)造機會，培養(yǎng)良好生活習慣、交往能力和實用學習技能，幫助他們認識社區(qū)、適應(yīng)社區(qū)、充實社會經(jīng)驗、發(fā)展良好社會行為、最大限度地發(fā)展職業(yè)能力為社區(qū)服務(wù)，達到回歸生活，融入社會的教育目標。

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“源于生活，回歸生活”理念指導課堂教學實踐，是學校提出的教學實踐原則，用以指導教師創(chuàng)造性的進行教學實踐。因此，學校曾三次被北京市特教中心評為優(yōu)秀教研組。同時，學校還結(jié)合智障兒童發(fā)展需求設(shè)計了《崇文區(qū)智障兒童社區(qū)課程》，并研究出臺了課程框架，編寫了全部教材。通過系統(tǒng)化的課程設(shè)計，將社區(qū)資源融入學校教育，使學生的學習渠道從狹窄的校園空間放大到社區(qū)情景，將學習內(nèi)容從書本拉回貼近其生活。

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“在融合中互動，在互動中生效”的德育教育，是學校的德育理念，在教育中把美德教育帶進課堂、融入生活，把學生帶到生活的社區(qū)中，利用校園和教室的環(huán)境氛圍進行德育熏陶，通過主題班隊活動進行有針對的教育； 把美德教育帶給家長、延伸家庭；把美德教育帶至志愿者、輻射社區(qū)。再此理念的宗旨之下，學校一直堅持進行學校傳統(tǒng)的“五同活動”——（新年我和爸爸媽媽同歡樂、五一我和爸爸媽媽同勞動、六一我和爸爸媽媽同運動、十一我和爸爸媽媽同歌唱、家長會我和爸爸媽媽同分享）。正是因為長此不懈的對學生進行教育，使得學校的德育工作也取得了很多成績。

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為了使學生更多更好的融入社會，學校和社會各界建立了良好的共建關(guān)系，多年來為培智的學生提供了很多展示的機會。比如便宜坊烤鴨集團、市區(qū)城管大隊、區(qū)文化館、國際特奧會、香港匯豐銀行、德國拜爾公司、好倫哥等團體，北京體育大學、工業(yè)大學、交通大學、市區(qū)民主黨派人士以及一些愛心機構(gòu)，都不同程度地參與并對我們的教育提供人力、物力、財力和資源支持。2003年，該校學生單毅與11中學生郭義彪這對融合運動伙伴，作為中國大陸的唯一代表參加了愛爾蘭國際青少年高峰會。2007年5月崇文培智中心學校召開“愛在你我心間”慶六一愛心答謝會,教育部、中國殘聯(lián)、市殘聯(lián)、市特教學會、區(qū)委、區(qū)政協(xié)、區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、區(qū)婦聯(lián)、九三學社區(qū)工委、區(qū)殘聯(lián)、區(qū)紅十字會、區(qū)城管大隊以及便宜坊烤鴨集團、拜耳中國公司、中國香港匯豐銀行等多家單位有關(guān)領(lǐng)導都出席了當天的聚，同日，崇文培智中心學校與拜耳中國公司正式建立手拉手關(guān)系。拜爾公司大中國區(qū)總裁柯尼希向該校送交建立了手拉手愛心關(guān)系的“手拉手特奧學�！迸曝�； 2007年7月，以色列駐華使館向崇文培智中心學校捐贈康復(fù)設(shè)備。2007年5月、09年5月，學校兩次接待了來自英國的特殊學校的校長。

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北京市崇文區(qū)培智中心學校辦學成果

學校的特奧方面一直是學校的一大亮點。早在1999年該校就在原僅有半個籃球場大小的校園里接待了國際特奧會的官員們，從那時開始，國際特奧會前主席和現(xiàn)任主席都多次出現(xiàn)在培智校園內(nèi)，成為了學生們的老朋友。從1988年該校學生閆春梅在香港第五屆特奧運動會取得兩塊金牌開始，崇文培智的學生以其自強不息、頑強拼搏的精神先后在全國特奧會中獲得了22塊金牌、22塊銀牌、和11塊銅牌。在世界性的特奧會賽場上， 12金、4銀、6銅的成績同樣驕人。近年來還參加了國際單項比賽，如參加了2006年韓國舉辦的國際特奧東亞區(qū)高爾夫比賽，并取得了1金、2銅、一個第四的好成績。09年，該校再一次成為首批“中國壘球協(xié)會軟式壘球推廣基地”。

西漢時學校分中央和地方兩種，中央設(shè)太學，是國家最高學府，相當于今天的大學。地方上置學宮。唐時代辦學達到古代極盛時期，學校分類更細。明清時的學�；�本是承襲隋唐的，但由于科舉制發(fā)展，使學校成為科舉制的附庸和裝飾品。

學校的文藝方面同樣具有自己的特色，北京市第一個智障人藝術(shù)團便設(shè)立在崇文培智，學校教師自己排練的節(jié)目多次參與各種演出，例如：包攬阿諾中國行慈善義演的整臺節(jié)目、多次參加每年在太廟舉行的慶六一國際兒童節(jié)的慶�；顒�、參加奧運期間為美國特奧運動員舉行的歡迎和歡送晚宴、做客北京電視臺“百姓秀場”節(jié)目等等，同時，學生的文藝演出更多次獲得了各種比賽的勝利，比如：曾經(jīng)獲全國特殊學生藝術(shù)節(jié)文藝匯演最高獎“啟智獎”、北京市特殊學校文藝匯演一、二、三等獎等等。

西漢時學校分中央和地方兩種，中央設(shè)太學，是國家最高學府，相當于今天的大學。地方上置學宮。唐時代辦學達到古代極盛時期，學校分類更細。明清時的學�；�本是承襲隋唐的，但由于科舉制發(fā)展，使學校成為科舉制的附庸和裝飾品。

近年來在區(qū)委、區(qū)政府及社會各界的關(guān)心支持下，學校以智障學生的生存與發(fā)展為本，努力辦學并取得可喜成績，學校聲譽也不斷得以提升。2001年，國際特奧會授予學校為“英雄團體獎”稱號(全國只有兩所學校獲得此殊榮)。2004年，被北京聯(lián)合大學特教學院定為特殊教育教學實踐基地。2006年，被北京市政府評為殘疾人康復(fù)工作先進單位。2007年，被評為北京市巾幗文明崗。2009年被評為北京市特殊教育先進集體。"

西漢時學校分中央和地方兩種，中央設(shè)太學，是國家最高學府，相當于今天的大學。地方上置學宮。唐時代辦學達到古代極盛時期，學校分類更細。明清時的學�；�本是承襲隋唐的，但由于科舉制發(fā)展，使學校成為科舉制的附庸和裝飾品。